江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。细腰肢自有入格风流，仍更是、
骨体清英雅秀。永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼？断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、
一成消瘦。又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **腊尽**：腊月结束，指冬末春初。
2. **分付**：交付、托付，此处拟人化，将新春的生机托付给垂柳。
3. **细腰肢**：既指柳条纤细如女子腰肢，也暗用楚王好细腰之典，喻柳之风流姿态。
4. **入格风流**：具有独特的风韵格调。“格”指格调、风骨。
5. **骨体清英雅秀**：形容柳枝清瘦、秀雅、有骨力，不媚俗。
6. **永丰坊**：唐代长安著名坊名，以种植柳树著称。白居易《杨柳枝词》有“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”即咏永丰柳。此处借指柳之孤寂。
7. **金丝**：比喻柳条嫩黄如金，柔软如丝。
8. **弄晴昼**：在晴日里轻摇舞动。
9. **飞絮时**：指柳絮飘飞的季节，常象征时光流逝、离别或漂泊。
10. **绿叶成阴**：柳叶繁茂，暗含“子满枝头”之意，亦暗用杜牧“绿叶成阴子满枝”之典，喻年华已逝。
11. **无个事**：没事可做，百无聊赖。
12. **一成消瘦**：逐渐变得憔悴。
13. **东风逐君来**：东风追逐你而来，拟人化东风，暗喻命运或情感之推动。
14. **春皱**：眉间因春愁而起的皱纹，比喻内心的忧愁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**拟人化手法**
全词将柳人格化，赋予其“腰肢”“风流”“消瘦”“眉间春皱”等情感与体态，使物我交融，情感更具穿透力。
2
**虚实结合**
既有对柳的实景描写（腊尽、飞絮、绿叶），又有心理投射（断肠、春皱），虚实相生，意境深远。
3
**用典无痕**
“永丰坊”“绿叶成阴”化用白居易、杜牧诗句，自然贴切，不露痕迹。
4
**语言清丽婉转**
词风清雅，不事雕琢，以白描为主，却蕴含深意，体现苏轼“外枯中膏”的艺术追求。
主题思想
本词表面咏柳，实则借柳抒怀，表达了对美好事物孤寂命运的哀怜，对时光流逝、年华易老的感伤，以及对自身漂泊处境、内心愁绪的深刻体悟。柳既是自然之物，也是诗人精神人格的投射——清雅高洁，却无人欣赏；柔弱易衰，却自有风骨。末句“吹散眉间一点春皱”，既是对柳的慰藉，也是诗人对自我心灵的宽解：或许东风终将带走愁绪，带来新生。全词在哀婉中透出超然，在孤寂中蕴含希望。