倦枕厌长夜，小窗终未明。孤村一犬吠，残月几人行。衰鬓久已白，旅怀空自清。荒园有络纬，虚织竟何成。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **倦枕**：因长夜难眠而疲惫不堪地枕着枕头，“倦”既指身体疲惫，也暗含精神上的倦怠。
2. **小窗终未明**：窗子始终未见晨曦，暗示诗人辗转反侧、彻夜未眠，也隐喻人生困顿、前路迷茫。
3. **孤村一犬吠**：以动衬静，犬吠声更显村庄之荒凉与孤寂，是古典诗歌中常见的以声写静手法。
4. **残月几人行**：残月将落，行人稀少，“几人行”暗示漂泊者的孤独与社会的疏离感。
5. **衰鬓**：指斑白的鬓发，象征年华老去、壮志未酬。
6. **旅怀**：旅居异乡的情怀，常含思乡、失意、孤寂之情。
7. **空自清**：徒然保持清高或清冷，暗含理想与现实冲突的无奈。
8. **络纬**：即纺织娘，一种鸣虫，古人误以为其鸣叫如织布声，故称“络纬”或“促织”。
9. **虚织竟何成**：双关语，既写络纬徒然鸣叫如织，却无实际成果；又暗喻诗人一生勤于政事、勤于著述，却仕途坎坷、抱负难展。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象典型**
全诗选取“孤村”“犬吠”“残月”“衰鬓”“络纬”等典型意象，营造出凄清、孤寂、衰颓的意境，极具画面感与情感张力。
2
**以声写静**
“一犬吠”反衬夜之寂静，强化孤独氛围。
3
**双关与象征**
“虚织竟何成”既是写虫，更是写人，将自然现象与人生境遇巧妙结合，含蓄深沉。
4
**白描手法**
语言质朴自然，不事雕琢，却意境深远，体现宋诗“以理入诗”“以意取胜”的特点。
主题思想
本诗通过描绘长夜难眠中的孤寂景象与内心感受，表达了诗人晚年漂泊异乡、年华老去、壮志未酬的深沉悲慨。核心主题是对人生虚度的痛惜与对理想落空的无奈。诗人以“络纬虚织”作结，深刻揭示了勤恳一生却“一事无成”的生命困境，既有对个人命运的哀叹，也暗含对仕途浮沉、理想破灭的哲理性反思，体现了苏轼晚年“超然中有悲悯，旷达中见沉痛”的思想境界。