小亭露压风枝动。鹊炉火冷金瓶冻。悄悄对西窗。瘦知罗带长。欲眠思殢酒。坐听寒更久。无赖是青灯。开花故故明。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 露压风枝动：露水沉重，压得枝条在风中摇动，渲染清冷氛围。
- 鹊炉：形似鹊形的香炉，常见于宋代闺阁陈设。
- 金瓶冻：金属瓶中水结冰，极言夜寒之深。
- 瘦知罗带长：化用“衣带渐宽”之意，指因愁思而身形消瘦。
- 殢酒：沉溺于酒，借酒消愁。
- 寒更：寒夜中的更鼓声，象征孤寂与时间流逝。
- 无赖：可恨、恼人之意，此处为拟人化表达。
- 青灯开花：灯芯结花，古人以为吉兆，此处反用其意，言其扰人清梦。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象清冷
选取“露”“风枝”“冻瓶”“寒更”“青灯”等意象，构建寒夜孤寂之境。
2
心理描写细腻
由“瘦知罗带长”到“思殢酒”“听寒更”，层层揭示内心愁绪。
3
拟人手法
“无赖是青灯”将灯拟人，反衬人之无奈，增强情感张力。
4
语言凝练含蓄
不直抒胸臆，而借景言情，含蓄深沉，具典型宋词婉约之风。
主题思想
词作通过寒夜独坐的所见所感，抒发了诗人因身世飘零、仕途失意而产生的孤寂、愁闷与无奈之情，表达了对人生无常、清冷处境的深切体悟，体现了宋代文人内省、感伤的精神气质。