年幼的孩子没有不爱自己父母的,只要不失去这份本心,就是真正的成人。
从此以后劝你不要向外追求,让父母愉悦的根本在于修养自身、心怀真诚。
古诗原文
不失其心即大人。
从此劝君休外慕,
悦亲端的在诚身。
白话译文
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注释
- 其心:指人本有的良知、孝心与赤子之心。
- 大人:指道德高尚、人格健全的人,非指地位高者。
- 外慕:向外追求名利、功业等外在事物。
- 悦亲:使父母内心喜悦。
- 诚身:以诚立身,修身养性,内心真诚无伪。
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诗歌赏析
本诗语言质朴,言简意深,以“孩提爱亲”这一自然情感为切入点,揭示儒家“孝”与“诚”的内在联系。通过由近及远、由情入理的推演,强调道德修养应回归本心,反对功利性追求,体现陆九渊心学“发明本心”的思想路径。
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创作背景
此诗作于南宋时期,陆九渊为理学家,属“心学”代表人物。当时理学盛行,但多偏重章句训诂与外在礼法,陆九渊主张“心即理”,强调内在良知的觉醒。此诗题于“达本庵”,庵名寓意“通达本心”,正是其讲学或访友之所,借题发挥其心学主张。
背景亮点
艺术特色
采用直抒胸臆的议论式写法,以理入诗而不失诗意;运用“孩提爱亲”这一普遍生活经验引发哲理,化抽象为具体;语言简练,对仗自然,“不失其心即大人”与“悦亲端的在诚身”形成逻辑递进,层层推进。
艺术亮点
主题思想
强调孝道源于本心,真正的成人不在于外在成就,而在于保有赤子之心、践行诚身之德。劝人勿向外逐物,应回归内心修养,以真诚立身,方能真正悦亲尽孝,实现人格完善。体现陆九渊“心即理”“尊德性”的核心思想。