从来胆大胸隔宽，虎豹亿万虬辈千，从头收拾一口吞。有时此辈未妥帖，哮吼大嚼无毫全。朝饮渤澥水，暮宿崑崙巅。连山以为琴，长河为之弦。万古不传音，吾当为君宣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 胆大胸隔宽：形容气魄宏大，胸怀宽广。
- 虎豹、虬辈：比喻世间险恶势力或强大对手，虬为传说中的无角龙。
- 一口吞：象征以浩然之气统摄万物，体现心学“心即理”的气概。
- 渤澥：即渤海，泛指大海。
- 崑崙巅：昆仑山顶，神话中天地枢纽，象征至高境界。
- 连山、长河：以自然山川为乐器，喻指宇宙即我、我即宇宙。
- 万古不传音：指天地间本有的至道之音，久已失传。
- 宣：宣示、传达。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
夸张奇崛
运用“亿万虎豹”“一口吞”“饮渤澥”“宿崑崙”等极度夸张的意象，强化气势。
2
意象宏大
选取山海、天地、长河等宇宙级意象，构建天人合一的意境。
3
象征手法
“虎豹虬辈”象征外在纷扰，“连山为琴”“长河为弦”象征心与宇宙的共鸣。
4
直抒胸臆
全诗以“我”为中心，直白表达自我主宰、宣道传音的使命感。
主题思想
诗歌表达了诗人以浩然之气统摄万物、主宰宇宙的精神气概，彰显“心”为天地主宰的哲学信念。核心在于强调个体心性的无限潜能，主张人应自信自强，以本心贯通天地，传扬万古不传之大道，体现了陆九渊心学“发明本心”“自作主宰”的核心思想。