不到谢公台。明月清风好在哉。旧日髯孙何处去，重来。短李风流更上才。秋色渐摧颓。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月，争开。尽是刘郎去后栽。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- **谢公台**：指东晋谢安所筑的台榭，常代指文人雅集之地。此处借指昔日与友人共游的旧地，也暗含对高洁风致的追慕。
- **明月清风**：自然之景，象征高洁情怀，亦暗喻友情如清风明月般恒久。
- **髯孙**：指孙觉（字莘老），苏轼友人，因胡须浓密而称“髯孙”。曾任湖州知州，与苏轼有深厚交谊。
- **重来**：苏轼自指，他于元丰年间因“乌台诗案”贬谪黄州，后量移汝州，途经江南，重游旧地。
- **短李**：指李常（字公择），因身材不高而称“短李”，北宋学者、诗人，与苏轼、黄庭坚等并称“苏门六君子”之一。时任湖州刺史，苏轼途经时曾赴宴相会。
- **黄英**：即黄花，指菊花，秋日盛开，象征高洁与晚节。
- **刘郎**：原指刘禹锡《再游玄都观》中“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的刘郎，此处苏轼以“刘郎”自比，暗喻自己被贬归来，人事已非。
- **去后栽**：暗喻自己贬谪期间，新的人才已成长，也暗含物是人非、时代变迁的感慨。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**用典自然，化古为新**
词中“谢公台”“刘郎”等典故信手拈来，不显堆砌，反使情感表达更具历史纵深。
2
**对仗工巧，节奏明快**
上下片各以三句、三句、三句结构展开，形成“三—三—三”的节奏，朗朗上口，符合《南乡子》词牌特点。
3
**情景交融，虚实相生**
既有“明月清风”“黄英映酒”的实景，又有“髯孙何处”“刘郎去后”的虚情，现实与回忆交织，深化了主题。
4
**语言质朴，意蕴深远**
不事雕琢，却以“争开”“去后栽”等寻常字眼，传达出强烈的时代变迁与人生无常之感。
主题思想
此词通过重游旧地、故人重逢的场景，抒发了诗人对时光流逝、人事变迁的深切感慨。表面是劝酒助兴之作，实则蕴含对友情的珍视、对贬谪生涯的回顾，以及对生命新陈代谢的哲思。末句“尽是刘郎去后栽”，既有一丝失落，更有豁达与欣慰——虽自己不在时新人成长，但时代仍在延续，人才代出。全词体现了苏轼“哀而不伤、乐而不淫”的儒家情怀与道家超然精神的融合。