年年端午又今朝。鬓萧萧。思摇摇。应是南风，湘浦正波涛。千古独醒魂在否，无处问，有谁招。何人帘幕倚兰皋。看飞桡。夺高标。饶把笙歌，供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆，弦绿绮，鼓离骚。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 萧萧：形容鬓发斑白稀疏。
- 摇摇：心神不定，思绪纷乱。
- 湘浦：湘江岸边，暗指屈原投江之地。
- 独醒魂：指屈原，语出《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”。
- 兰皋：生长兰草的水边高地，出自《楚辞》。
- 飞桡：飞速划动的船桨，指龙舟竞渡。
- 高标：锦标，龙舟竞赛的奖品。
- 陶陶：和乐醉意之貌。
- 篆：香燃烧时缭绕如烟，形如篆字。
- 绿绮：古琴名，代指高雅琴曲。
- 鼓离骚：弹奏《离骚》曲，寄托对屈原的追思。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比手法，
将节日热闹与个人孤寂对照；化用《楚辞》意象，如“湘浦”“兰皋”“离骚”，增强文化厚度；语言清雅，意境深远，融叙事、写景、抒情于一体。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借端午怀古，追思屈原的忠贞与孤独，表达诗人对高洁人格的向往，以及在乱世中坚守节操、孤寂自持的精神追求。