尝读《汉·天文志》，载“海旁蜃气象楼台”，初未之信。 庚寅季春，予避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。会颖川主人走使邀予。既至，相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘，列如崪岫，隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比，中有浮图老子之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过。又移时，或立如人，或散若兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。日近晡，冉冉漫灭。向之有者安在？而海自若也。《笔谈》纪登州“海市”事，往往类此，予因是始信。 噫嘻！秦之阿房，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、
结绮，突兀凌云者何限，远去代迁，荡为焦土，化为浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之异哉！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
蜃气：指海市蜃楼现象，古人认为是蜃（大蛤蜊）吐气所成。
庚寅：宋恭帝德祐元年（1275年），时值元军南侵，南宋危亡之际。
聚远楼：位于福建莆田的一座高楼，为观景胜地。
浮图：佛塔，指佛教建筑。
老子之宫：道观，供奉老子的场所。
公输：即公输班，春秋时期著名工匠，鲁班。
晡：申时，下午三至五时。
《笔谈》：指沈括《梦溪笔谈》，其中记载了登州海市现象。
阿房、章华、铜雀、临春、结绮：均为历史上著名的奢华宫殿或楼阁，早已毁于战火。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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文化背景
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艺术特色
1
1. 描写生动，层次分明
由远及近，由静到动，由整体到细节，层层推进，展现蜃景的奇幻变化。
2
2. 虚实结合
以实写虚，将自然奇观与历史兴亡相联系，拓展了文章的哲理深度。
3
3. 对比手法
蜃景的短暂与大海的永恒对比，宫殿的辉煌与最终的湮灭对比，强化了主题。
4
4. 语言简练典雅，
多用比喻与排比，增强气势与感染力。
主题思想
通过描写海市蜃楼的幻灭，揭示世间繁华如梦幻泡影，终将归于虚无。借古讽今，感叹历代帝王宫殿的盛极而衰，表达对南宋灭亡的哀痛与对历史兴亡规律的深刻洞察，体现作者深沉的忧国情怀与超脱的历史观。