天极周环百二都，六王钟锯接刘苏。金椎漫筑甘泉道，匕首还随督亢图。已觉副车惊博浪，更携连弩望蓬壶。不将寸土封诸子，刘项由来是匹夫。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 天极：指天穹，喻天命或皇权。
- 百二都：指关中地势险要，百座城池可抵百万之兵。
- 六王：战国六国君主。
- 钟锯：喻六国被秦如器械般摧毁。
- 刘苏：应为“刘项”之误，指刘邦、项羽。
- 金椎：张良遣力士以铁椎击秦始皇于博浪沙。
- 甘泉道：秦始皇巡游所经之路。
- 督亢图：燕国督亢地区地图，荆轲以此图藏匕首刺秦。
- 副车：皇帝出行时的随从车辆。
- 博浪：博浪沙，张良刺秦之地。
- 连弩：古代可连发的弩箭，传说秦始皇欲以此射海中仙山。
- 蓬壶：即蓬莱，传说中的海上仙山。
- 不将寸土封诸子：秦始皇废分封，行郡县，不封子弟为王。
- 匹夫：平民，指刘邦、项羽出身低微。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
多用典故，
凝练含蓄；对仗工整，音律严谨；以史为镜，议论精警；意象密集，如“金椎”“匕首”“连弩”等，增强历史画面感。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判秦始皇虽统一天下，却因暴政、不封子弟、迷信求仙而失民心，终致亡于平民之手，揭示“得天下难，守天下更难”的历史教训，强调仁政与民心的重要性。