爱日烘晴书，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。仙风珊珊来自、
五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。要看发绿与瞳方。一笑人间千岁、
饮淋浪。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 爱日：冬日暖阳，喻温暖宜人。
- 烘晴：阳光使天气转晴。
- 晓霜：清晨的霜。
- 小春：农历十月，初冬时节气候回暖如春。
- 天香：桂花之香，亦指仙家香气。
- 珊珊：轻盈飘逸貌。
- 五云乡：指仙境，五色祥云缭绕之处。
- 芝兰：香草，喻高洁之士或美好环境。
- 壶中日月：道家典故，谓壶中有仙境，岁月悠长，喻超然世外。
- 发绿与瞳方：道家语，指返老还童，发如绿鬓，瞳如方瞳，为仙人之相。
- 淋浪：形容酒酣畅饮、不拘形迹。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用虚实结合手法，
由实景（庭院、霜、香）转入虚境（仙风、五云乡、壶中日月），以道家意象构建理想世界；对仗工整（如“庭下芝兰秀，壶中日月长”），音律和谐；化用典故自然，如“壶中日月”“发绿瞳方”皆出自道教传说，增强神秘与超然之感。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人对尘世烦扰的疏离，向往道家式的长生久视与精神自由。通过描绘冬日庭院的清幽与仙境的缥缈，抒发对永恒生命、超然境界的追求，体现宋代文人融合儒道、寄情玄理的思想倾向。