风西起。又老尽篱花,寒轻香细。漫题红叶,句里意谁会。长天不恨江南远,苦恨无书寄。最相思,盘橘千枚,脍鲈十尾。鸿雁阻归计。算愁满离肠,十分岂止。倦倚阑干,顾影在天际。凌烟图画青山约,总是浮生事。判从今,买取朝醒夕醉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 篱花:篱笆边的花,常指菊花,象征秋景与隐逸。
- 题红叶:唐代传说,宫女题诗红叶随水流出宫外,后成佳话,此处借指寄情传意。
- 脍鲈:细切的鲈鱼脍,典出《晋书·张翰传》,张翰因思故乡莼羹鲈脍而辞官归隐,喻思乡之情。
- 鸿雁:古代以鸿雁传书,代指书信。
- 凌烟图画:指凌烟阁功臣画像,象征功名仕途。
- 浮生:指人生虚幻短暂,语出《庄子》。
- 朝醒夕醉:形容借酒消愁、逃避现实的生活状态。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“风西起”“篱花老尽”等秋景烘托愁绪,景语即情语。
2
用典精妙
化用“张翰思鲈”“红叶题诗”“凌烟阁”等典故,含蓄深沉。
3
对仗工整
“盘橘千枚,脍鲈十尾”以数量对举,强化思乡之实感。
4
结句有力
“买取朝醒夕醉”以决绝之语收束,凸显绝望与超脱的矛盾心理。
主题思想
词作表达了诗人羁旅漂泊中的深切思乡之情,对音信断绝的焦灼,对功业成虚、归隐无期的无奈,最终升华为对人生虚幻本质的体认,选择以醉生梦死逃避现实,体现了南宋士人在家国动荡、理想失落背景下的精神苦闷与自我放逐。