踏碎九街月,乘醉出京华。半生湖海,谁念今日老还家。独把瓦盆盛酒,自与渔樵分席,说伊政声佳。竹马望尘去,倦客亦随车。听熏风,清晓角,韵梅花。人家十万,说尽炎热与咨嗟。只恐棠阴未满,已有枫宸趣召,归路不容遮。回首江边柳,空著旧栖鸦。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 九街:指京城街道,代指繁华都城。
- 京华:京城,此指临安(今杭州)。
- 瓦盆:粗陶酒器,象征隐逸简朴生活。
- 渔樵:渔夫与樵夫,代指平民百姓。
- 竹马:儿童游戏用具,代指孩童。
- 熏风:和暖的南风,常指初夏之风。
- 清晓角:清晨的号角声。
- 韵梅花:与《梅花落》曲调相和,暗含高洁之志。
- 棠阴:喻指惠民之政,源自“甘棠遗爱”典故。
- 枫宸:指皇宫,因宫殿多种枫树,故称。
- 趣召:急召,催促回朝。
- 旧栖鸦:昔日栖息的乌鸦,象征荒凉与孤寂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比手法,
将“乘醉出京华”的豪情与“老还家”的孤寂对照;以“瓦盆盛酒”“渔樵分席”等生活细节表现隐逸之趣;借“棠阴未满”“枫宸趣召”暗示政治理想未竟;结句“空著旧栖鸦”以景结情,余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心
主题思想
表达诗人晚年归隐后对仕途的眷恋与无奈,既向往渔樵生活的自由,又心系百姓疾苦与朝廷召唤,体现士大夫“进亦忧,退亦忧”的复杂情怀,核心在于仕隐矛盾与家国责任的交织。