月转乌啼，画堂宫徵生离恨。美人愁闷。不管罗衣褪。清泪斑斑，挥断柔肠寸。嗔人问。背灯偷揾，拭尽残妆粉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **月转乌啼**：化用张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天”之意，渲染夜晚孤寂凄凉的氛围，暗示离情别绪。
2. **宫徵（zhǐ）**：古代五音中的“宫”和“徵”，泛指音乐。此处指画堂中演奏的乐曲，本应悦耳，却反衬出离恨。
3. **罗衣褪**：罗衣滑落，形容女子心神恍惚、无心整理仪容，表现其内心的愁闷与失魂落魄。
4. **清泪斑斑**：泪水不断滴落，形容悲伤之深。
5. **柔肠寸断**：形容极度悲伤，情感如肠被折断，是古典诗词中常见的比喻。
6. **嗔人问**：嗔（chēn），生气、责怪。女子因情绪脆弱，不愿被人触及伤心事，故对他人关怀反生嗔怒。
7. **背灯偷揾**：背对灯火悄悄擦泪。“揾”（wèn），擦拭。
8. **残妆粉**：指泪水冲刷后残留的胭脂花粉，暗示女子强作妆容却难掩悲情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以景起情，情景交融**
开篇“月转乌啼”以典型秋夜意象营造孤寂氛围，为全词定下哀婉基调。
2
**动作细节传神**
“不管罗衣褪”“背灯偷揾”等细节描写，生动展现女子心理，极具画面感与戏剧性。
3
**语言凝练，含蓄蕴藉**
全词仅五十字，却层层推进，情感层层递进，结尾“拭尽残妆粉”以无声之泪收尾，余韵悠长。
4
**代言体运用**
以女性口吻抒写离恨，实为“男子作闺音”，体现宋代文人词常见手法，借女性形象寄托自身情感。
主题思想
本词通过一位女子在离别之夜的愁闷、流泪、掩饰等行为，深刻揭示了离恨之痛与人性之复杂。表面写闺怨，实则超越性别与身份，表达人类共通的离别之苦、孤独之感和情感压抑。女子“背灯偷揾”的举动，象征着人们在面对伤痛时，常选择独自承受、掩饰脆弱，不愿示人，这种心理具有普遍意义。全词不仅抒发离愁，更触及了情感尊严与自我保护的深层主题。