仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在后，忽然在前。石头重举，隐峰无言。若更不会，三千大千。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 仰之弥高，钻之弥坚：出自《论语·子罕》，形容道法或佛理深不可测，越探求越觉其高深。
- 瞻之在后，忽然在前：形容佛法或禅机不可捉摸，超越时空，忽隐忽现。
- 石头重举：指唐代禅僧石头希迁重新举起禅机，象征禅法传承与再启。
- 隐峰无言：指隐峰禅师（或指石巩慧藏）以沉默应机，体现禅宗“不立文字”之旨。
- 三千大千：佛教宇宙观，指由三千个“大千世界”构成的广大宇宙，象征法界无边。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故与禅宗公案，
以“重举”“无言”形成对比，凸显“言语道断，心行处灭”的禅机。语言凝练，意象跳跃，时空交错，体现“不立文字”而“不离文字”的禅诗风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达佛法无边、禅机难测的真理，强调参禅者需超越语言与思维，直契本心。若不能当下领悟，则须广参博究，直至彻见三千大千世界之实相。