花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **独酌**：独自饮酒。
2. **无相亲**：没有亲近的人相伴，强调孤独。
3. **对影成三人**：我、月、影，三者共饮，是诗人以浪漫手法化解孤独的意象。
4. **月既不解饮**：月亮本无情，不懂饮酒之乐，暗喻知音难觅。
5. **影徒随我身**：影子只是机械地跟随，无法真正交流。
6. **将**：与，共。
7. **行乐须及春**：趁着春天及时行乐，体现及时行乐的人生态度。
8. **我歌月徘徊**：诗人唱歌，月影移动，仿佛在倾听，赋予自然以情感。
9. **我舞影零乱**：舞姿摇曳，影子随之晃动，表现醉态与狂放。
10. **同交欢**：一同欢乐。一作“相交欢”，意同。
11. **永结无情游**：与“无情”之物（月、影）结下超越世俗的友谊。“无情”指月、影本无情感，反衬诗人深情。
12. **相期邈云汉**：相约在遥远的银河。邈，遥远；云汉，银河，象征理想境界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**拟人化手法**
将“月”“影”人格化，赋予其情感与动作（“徘徊”“零乱”），使自然景物成为诗人情感的载体。
2
**虚实结合**
现实中的“独”与想象中的“三人”形成强烈对比，以虚写实，深化孤独主题。
3
**动态描写**
通过“歌”“舞”“徘徊”“零乱”等动词，展现诗人从清醒到醉态的心理变化，节奏由缓到急，情感层层推进。
4
**浪漫主义色彩**
结尾“相期邈云汉”突破现实时空，进入宇宙境界，体现李白典型的浪漫情怀。
主题思想
本诗通过“独酌”这一日常行为，深刻揭示了诗人内心的孤独与对精神知音的渴求。在现实无人相伴的境遇下，诗人以明月与影子为友，构建出超越世俗的精神世界。全诗既表达了对人生短暂、及时行乐的豁达态度，又流露出对理想、自由与永恒境界的向往。最终，“永结无情游，相期邈云汉”点明主题：真正的知己不在尘世，而在超越时空的宇宙精神之中。这是一种孤独中的超脱，是李白“谪仙”气质的集中体现。