洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **洞庭白波**：洞庭湖上白色的波浪。白波象征动荡不安的时局。
2. **木叶稀**：树叶凋落，点明秋季，也暗示衰败与孤寂。
3. **燕鸿**：北方的燕雁，象征来自北方的游子或志士，也暗喻诗人自身漂泊。
4. **吴云**：江南的云，指李白当时所处的南方地域。
5. **潇湘浦**：潇湘水边，泛指湖南一带，是古代文人常抒写羁旅悲秋的意象。
6. **节士**：有气节之士，此处既指历史人物，也自喻。原诗题《临江王节士歌》中的“临江王”为西汉刘荣，因被废而悲愤自尽，后人以“节士”称之，象征忠而被贬、节操不移之士。
7. **悲秋泪如雨**：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也”，表达士人怀才不遇、时局动荡的悲慨。
8. **白日当天心**：比喻君主如日当空，光明正可倚仗。
9. **事明主**：侍奉贤明君主，表达建功立业的理想。
10. **壮士愤，雄风生**：化用曹植《白马篇》“幽并游侠儿，雄风生”，抒发豪情壮志。
11. **倚天剑**：极言其长，可倚靠于天，象征威力无边的神兵利器，喻指扭转乾坤的能力。
12. **跨海斩长鲸**：典出《晋书·张华传》，传说斗牛之间有紫气，乃宝剑之精，后剑化龙入延平津。长鲸喻指祸国殃民的巨奸或外敌，“斩长鲸”象征铲除奸佞、平定乱世。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
前段写景，景中含情；后段抒情，情中见志，自然与人事浑然一体。
2
**意象雄奇**
“白波”“燕鸿”“倚天剑”“长鲸”等意象壮阔奇崛，体现李白典型的浪漫风格。
3
**语言简练而气势磅礴**
多用短句与对仗，如“吴云寒，燕鸿苦”“壮士愤，雄风生”，节奏急促，情感激越。
4
**用典自然**
化用《晋书》《楚辞》《九辩》等典故，不露痕迹，增强历史厚重感。
主题思想
本诗通过“节士”之悲，抒发诗人对国家动荡、奸佞当道的忧愤，以及对忠君报国、建功立业的强烈渴望。表面写节士悲秋，实则抒写自身怀才不遇、志在安邦的豪情壮志。核心主题是：士人虽处逆境，仍心系天下，渴望持剑除奸、靖国安邦，体现儒家“士不可不弘毅”的精神与李白特有的英雄气概。