寒意方浓。暖信才通。是晴阳、
暗拆花封。冰霜作骨，玉雪为容。看体清癯，香淡伫，影朦胧。孤城小驿，断角残钟。又无边、
散与春风。芳心一点，幽恨千重。任雪霏霏，云漠漠，月溶溶。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 暖信：指春天将至的讯息，此处指梅花初绽之兆。
- 拆花封：指梅花在寒中悄然开放，如拆开封印。
- 清癯：清瘦，形容梅花姿态高洁。
- 淡伫：淡雅静立。
- 断角残钟：指边地驿站中衰微的号角与钟声，渲染孤寂氛围。
- 芳心一点：指梅花含苞待放，亦喻高洁之心。
- 幽恨千重：梅花在寒中独开，寄托诗人内心孤寂与愁绪。
- 雪霏霏、云漠漠、月溶溶：以自然景象烘托清冷、幽远的意境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
托物言志
以梅喻人，将梅花人格化，赋予其“芳心”“幽恨”等情感。
2
对仗工整
上下片结构对称，句式整齐，如“冰霜作骨，玉雪为容”“雪霏霏，云漠漠，月溶溶”，增强节奏感。
3
意象叠加
通过“寒意”“晴阳”“冰霜”“玉雪”“孤城”“断角”“残钟”“春风”“雪”“云”“月”等意象层层渲染，构建出清冷幽远的意境。
4
以景结情
结尾三句纯写景，不言情而情自现，含蓄隽永。
主题思想
通过描绘梅花在寒意未消、孤城荒驿中悄然绽放的形象，寄托了诗人高洁自守、不随流俗的品格，以及身处逆境中孤寂幽怨却坚韧不屈的精神追求，表达了对理想人格的坚守与对现实境遇的深沉感慨。