倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。九衢雪小，千门月淡，元宵灯近。香散梅梢，冻消池面，一番春信。记南楼醉里，西城宴阕，都不管、
人春困。屈指流年未几，早人惊、
潘郎双鬓。当时体态，如今情绪，多应瘦损。马上墙头，纵教瞥见，也难相认。凭栏干，但有盈盈泪眼，罗襟揾。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 京洛：指北宋都城汴京（今河南开封），洛亦泛指京城。
- 九衢：四通八达的街道，代指京城繁华之地。
- 千门：泛指京城众多门户，喻指宫阙或市井人家。
- 元宵灯近：元宵节临近，点明时节。
- 春信：春天的讯息，如梅开、冰消等。
- 南楼、西城：泛指昔日宴游之地。
- 潘郎：指西晋潘岳，以美姿容著称，后常以“潘鬓”喻指男子早生白发。
- 马上墙头：化用白居易《井底引银瓶》诗意，指男女邂逅相遇。
- 罗襟揾：用丝织衣襟擦拭眼泪。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“雪小”“月淡”“灯近”等元宵前夕景象烘托孤寂心境，春信虽至，人却困顿。
2
今昔对比
通过“当时体态”与“如今情绪”的对照，突出年华老去、情貌俱非的悲凉。
3
用典自然
化用“潘郎双鬓”“马上墙头”等典故，含蓄表达青春不再、旧情难续之痛。
4
语言清丽婉转，
情感真挚深沉，结构上由景入情，层层递进，结尾以泪眼收束，极具感染力。
主题思想
本词借咏月抒写羁旅京华的倦怠、病酒独处的孤寂，以及对青春流逝、故人难逢的深切哀伤。核心在于表达人生易老、欢宴难再、旧情难续的悲慨，体现了宋代士人典型的感时伤怀与生命意识。