豆寇梢头，鸳鸯帐里，扬州一梦初惊。忆当时相见，双眼偏明。南浦绿波，西城杨柳，痛悔多情。望征鞍不见，况是并州，自古高城。几多映月凭肩私语，傍花和泪深盟。争信道、
三年虚负，一事无成。瑶珮空传好好，秦筝闻说琼琼。此心在了，半边明镜，终遇今生。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 豆寇梢头：指少女青春年华，豆蔻喻十三四岁女子。
- 鸳鸯帐：绣有鸳鸯的帐子，象征男女恩爱。
- 扬州一梦：化用杜牧“十年一觉扬州梦”，喻繁华欢爱如梦。
- 南浦：泛指送别之地，出自《楚辞》。
- 并州：古地名，今山西太原一带，常为戍边离别之所。
- 瑶珮：美玉制成的佩饰，代指所思女子。
- 好好、琼琼：均为女子美称，或指具体人名，象征昔日恋人。
- 半边明镜：喻情心未灭，仍有团圆之望。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 善用典故
化用杜牧“扬州梦”、江淹“南浦”等，增强历史感与情感厚度。
2
- 意象鲜明
豆蔻、鸳鸯、绿波、杨柳等意象营造柔美意境。
3
- 对比强烈
昔日欢爱与今日孤寂形成鲜明对照。
4
- 语言清丽
词风婉约，音律和谐，情感细腻。
主题思想
表达对逝去爱情的深切怀念与悔恨，抒发人生虚度、壮志难酬的悲慨，同时寄托对重逢的执着信念，体现宋代文人重情、感伤而坚韧的精神特质。