碧桃花，春婉娩。未断尘缘，暂别瑶池宴。谪限迢迢应未满。乘月骖鸾。曾有深深愿。帝城赊，凤楼远。长寿杯深，此际谁人劝。闷倚屏山凝泪眼。百和烟中，细想千娇面。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 碧桃花：象征仙境或仙人之花，亦喻美好春光。
- 婉娩：柔美温和，形容春光。
- 尘缘：世俗情缘。
- 瑶池宴：神话中西王母所居瑶池的仙宴，喻仙界生活。
- 谪限：被贬谪的期限。
- 骖鸾：驾驭鸾鸟飞行，象征升仙或远行。
- 帝城赊、凤楼远：帝城遥远，凤楼难及，喻京城或心上人所在之地遥不可及。
- 长寿杯：祝寿或宴饮所用之杯，此处暗含思念与孤寂。
- 屏山：屏风，多绘山水，借指孤独倚靠之处。
- 百和烟：百和香所燃之烟，香气浓郁，常用于闺阁或礼佛。
- 千娇面：形容思念之人容貌绝美。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用神话意象（瑶池、骖鸾）构建超现实意境，
增强浪漫色彩。
2
时空交错
上片写仙踪，下片写人间，现实与回忆交织。
3
借景抒情
以“碧桃”“月”“烟”“屏山”等意象烘托孤寂与思念。
4
对仗工整，
句式错落有致，符合《苏幕遮》词牌格律。
主题思想
通过“谪仙思凡”的隐喻，表达词人对尘世情缘的执着、对远方故人或理想的深切怀念，以及身处孤寂中对美好过往的追忆，展现宋代文人细腻深沉的情感世界与理想与现实的矛盾。