渐渐东风暖。杏梢梅萼红深浅。正好花前携素手，却云飞雨散。是即是、
从来好事多磨难。就中我与你才相见。便世间烦恼，受了千千万万。回首空肠断。甚时与你同欢宴。但得人心长在了，管天须开眼。又只恐、
日疏日远衷肠变。便忘了、
当本深深愿。待寄封书去，更与丁宁一遍。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 杏梢梅萼：指杏花初绽、梅花含苞，象征早春美景。
- 云飞雨散：比喻情人分离，如云雾消散，不可挽留。
- 好事多磨难：化用俗语，指美满姻缘常遭波折。
- 肠断：形容极度悲伤。
- 人心长在了：指感情长久不变。
- 管天须开眼：希望上天能明察苦情，成全有情人。
- 丁宁：即“叮咛”，反复嘱咐。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“东风暖”“杏梢梅萼”等早春意象渲染氛围，反衬离愁。
2
直抒与婉转结合
既有“空肠断”的直白哀叹，又有“管天须开眼”的含蓄期盼。
3
口语化表达
“是即是”“便忘了”等句式贴近口语，增强情感真实感。
4
反复与递进
“又只恐”“便忘了”“更与丁宁一遍”层层推进，深化担忧与深情。
主题思想
表达了对真挚爱情的执着追求与对离别后感情变易的深切忧虑。词中既有对“好事多磨难”的人生感慨，也有对“人心长在”的坚定信念，更流露出对时光流逝、情意疏远的恐惧，展现了宋代文人对情感忠贞的重视与对命运无常的无奈。