余年十七，始与刘仲达往来于眉山。今年四十九，相逢于泗上。淮水浅冻，久留郡中，晦日同游南山，话旧感叹，因作此词。三十三年，飘流江海，万里烟浪云帆。故人惊怪，憔悴老青衫。我自疏狂异趣，君何事、
奔走尘凡。流年尽，穷途坐守，船尾冻相衔。巉巉。淮浦外，层楼翠壁，古寺空岩。步携手林间，笑挽扦扦。莫上孤峰尽处，萦望眼、
云海相搀。家何在，因君问我，归梦绕松杉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **三十三年**：指从苏轼十七岁（约1050年）与刘仲达初识，至作此词时（1083年）已历三十三年。
2. **刘仲达**：苏轼早年眉山同乡好友，生平不详，但二人情谊深厚，此次重逢在泗州（今江苏盱眙一带）。
3. **泗上**：即泗州，位于淮河北岸，宋代为交通要道，苏轼因贬谪途经此地。
4. **青衫**：唐代以后低级官员或布衣所穿服饰，此处象征仕途失意、地位卑微。
5. **疏狂异趣**：指苏轼不拘礼法、放达不羁的性格，常自谓“不合时宜”。
6. **尘凡**：尘世，指功名利禄、官场奔竞的生活。
7. **巉巉**（chán chán）：山势高峻陡峭貌，形容南山或淮滨山岩之险。
8. **层楼翠壁**：依山而建的楼阁与苍翠的山壁相映。
9. **古寺空岩**：山中古寺，空寂幽静，体现禅意与出世之思。
10. **笑挽扦扦**：“扦扦”为拟态词，形容步履蹒跚、互相搀扶之状，亦含老友重逢的亲切与谐趣。
11. **孤峰尽处**：山顶最高处，象征人生巅峰或理想之境，苏轼劝莫登，暗含对高处不胜寒的警觉。
12. **云海相搀**：云雾缭绕如织，象征前路迷茫、归途难觅。
13. **归梦绕松杉**：梦中归乡，松杉为蜀地常见树木，亦为故乡象征，寄托思乡之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**时空交错，结构缜密**
以“三十三年”为时间主线，穿插回忆与现实，形成今昔对照，增强历史纵深感。
2
**白描与象征结合**
如“船尾冻相衔”既是实景描写，又象征人生困顿、进退维谷；“归梦绕松杉”以意象寄托乡愁，含蓄深沉。
3
**语言自然流畅，情感真挚**
全词不事雕琢，口语化表达中蕴含哲理，如“我自疏狂异趣，君何事、奔走尘凡”，直抒胸臆，发人深省。
4
**情景交融，以景结情**
下片写景由实入虚，“云海相搀”既是眼前之景，又喻前途渺茫，最终以“归梦”收束，余韵悠长。
主题思想
本词通过三十三年人生历程的回顾，表达了苏轼对**漂泊命运、仕途失意、友情慰藉与思乡之情**的深刻思考。核心主题在于：在动荡的时代与个人困境中，如何面对生命的无常与精神的归依。词中既有对“奔走尘凡”的质疑，也有对“疏狂异趣”的坚守；既有对老友重逢的温暖感怀，更有对故乡的深切眷恋。最终，“归梦绕松杉”不仅是地理上的思乡，更是精神家园的追寻——在仕途穷途之际，唯有友情与故土，才能安放疲惫的灵魂。全词展现了苏轼在逆境中依然保持旷达胸怀，同时又不掩内心深处的孤独与乡愁，具有深刻的人生哲理与人文关怀。