万物滋生之根隐于混沌之中，是谁开启玄妙之门，泄露了天地的造化之机？《易经》由伏羲、周公、孔子四位圣人阐发，其数理贯通天地人三才，涵盖先天与后天之道。如今占卜不必再谈管辂之术，也不必再问扬雄的《太玄》之学。只看今日之风从何处吹来，便知风之来处，正是巽斋先生您啊！
古诗原文
万有滋荄隐混蒙，
谁开玄竅洩天工。
易经四圣羲周孔，
数贯三天先后中。
执筴不须谈管辂，
太玄休复问扬雄。
只今风起从何入，
知得风来是巽翁。
谁开玄竅洩天工。
易经四圣羲周孔，
数贯三天先后中。
执筴不须谈管辂，
太玄休复问扬雄。
只今风起从何入，
知得风来是巽翁。
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
- 滋荄：滋生之根，指万物生长的根本。
- 混蒙：混沌蒙昧，指宇宙未开时的状态。
- 玄竅：玄妙之窍，喻指揭示天地奥秘的关键。
- 四圣：指伏羲画卦、文王作卦辞、周公作爻辞、孔子作《十翼》，合称“四圣”。
- 三天：指天、地、人三才。
- 先后中：先天、后天、中天，泛指宇宙运行的不同时空维度。
- 执筴：手持蓍草占卜，泛指占卜之术。
- 管辂：三国时期著名易学家，善卜筮。
- 太玄：扬雄仿《周易》所作之《太玄经》。
- 巽翁：指尹巽斋，诗人之友，精通易数，“巽”为八卦之一，象征风，亦暗合其名。
- 混蒙：混沌蒙昧，指宇宙未开时的状态。
- 玄竅：玄妙之窍，喻指揭示天地奥秘的关键。
- 四圣：指伏羲画卦、文王作卦辞、周公作爻辞、孔子作《十翼》，合称“四圣”。
- 三天：指天、地、人三才。
- 先后中：先天、后天、中天，泛指宇宙运行的不同时空维度。
- 执筴：手持蓍草占卜，泛指占卜之术。
- 管辂：三国时期著名易学家，善卜筮。
- 太玄：扬雄仿《周易》所作之《太玄经》。
- 巽翁：指尹巽斋，诗人之友，精通易数，“巽”为八卦之一，象征风，亦暗合其名。
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
全诗以宏阔的宇宙观开篇，由天地造化引出《易经》之神圣，继而推崇四圣对易理的阐发。中间两句以否定管辂、扬雄之学，突出当世之才——巽斋先生对易数的精深造诣。末两句巧用“风”与“巽”的卦象关联，以自然之风喻易理之通达，将抽象哲理具象化，构思巧妙，寓意深远。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
南宋末年，理学与象数之学兴盛，士人崇尚《周易》推演天道人事。何梦桂为宋末元初学者，精通易学，此诗赠予友人尹巽斋，既赞其易学造诣，亦抒发文人之间以道相契的情谊。时值国势衰微，士人寄情经术，借易理探求天道人事之变。
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用典故精当，融伏羲、周公、孔子、管辂、扬雄等易学人物于诗中，彰显学术渊源；结构层层递进，由宇宙至人事，由古至今，最终落脚于巽斋本人；巧用双关，“巽”既为卦名，又指友人名号，“风起”既写自然，又喻易理通达，虚实相生，含蓄隽永。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
赞颂友人尹巽斋深通《周易》数理，能洞察天地造化之机，超越前人占卜之术，体现“天人合一”的哲学境界。全诗弘扬易道之精微，表达对得道明理的推崇与向往。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征