留春不住。又早是清明，杨花飞絮。杜宇声声，黄昏庭院，那更半帘风雨。劝春且休归去。芳草天涯无路。悄无语。倚阑干立尽，落红无数。谁诉。长门事，记得当年，曾趁梨园舞。霓羽香消，梁州声歇，昨梦转头今古。金屋玉楼何在，尚有花钿尘土。君不顾。怕伤心，休上危楼高处。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **清明**：二十四节气之一，亦为传统节日，象征春尽之始。
- **杨花飞絮**：喻春光易逝、漂泊无依。
- **杜宇**：即杜鹃鸟，啼声似“不如归去”，象征思归与哀愁。
- **半帘风雨**：风雨吹动帘幕，暗喻环境凄清，心境动荡。
- **长门事**：用汉武帝陈皇后失宠居长门宫典，喻失宠、孤寂之悲。
- **梨园舞**：指唐玄宗设梨园教习乐舞，此处代指昔日繁华与欢愉。
- **霓羽**：霓裳羽衣舞，唐代著名乐舞，象征盛唐风华。
- **梁州**：《梁州曲》，唐代大曲，乐声繁盛，后渐衰歇。
- **金屋玉楼**：化用“金屋藏娇”典，指昔日富贵居所，今已荒废。
- **花钿尘土**：女子饰物落尘，喻美人迟暮、繁华成空。
- **危楼高处**：高楼，登高易生悲，暗含“怕见伤心景”之意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**比兴寄托**
以“留春”喻留国、留盛时，借自然之景抒家国之悲。
2
**今昔对比**
通过“当年梨园舞”与“今古转头梦”的对照，强化沧桑之感。
3
**典故密集**
巧妙化用“长门”“金屋”“霓裳”“梁州”等典，含蓄深沉，增强历史厚重感。
4
**意象叠加**
杨花、杜宇、风雨、落红、尘土等意象层层渲染，营造凄清氛围。
主题思想
本词借暮春之景抒写对往昔繁华的追念与对现实衰败的哀痛，核心在于“盛衰无常、物是人非”的深沉感慨。表面伤春，实则寄托故国之思、文化之殇与个人身世飘零之悲，体现宋末文人面对时代巨变时的无奈与忧思。