莫怪鸳鸯绣带长，腰轻不胜舞衣裳。薄幸只贪游冶去，何处，垂杨系马恣轻狂。花谢絮飞春又尽，堪恨。断弦尘管伴啼妆。不信归来但自看，怕见，为郎憔悴却羞郎。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **鸳鸯绣带**：绣有鸳鸯图案的衣带，象征夫妻或情侣间的恩爱，此处反衬孤独。
2. **腰轻不胜舞衣裳**：形容女子身形纤弱，连舞衣都难以承受，暗指因思念而日渐消瘦。
3. **薄幸**：指薄情之人，常用于女子对负心男子的称呼，出自《杜秋娘诗》“地薄者易倾，心薄者易伤”。
4. **游冶**：游逛于花街柳巷，指男子寻欢作乐。
5. **垂杨系马**：化用唐代白居易《杨柳枝》词意，“系马”象征男子短暂停留，后多用于指男子风流不羁。
6. **恣轻狂**：放纵地轻浮放荡，表现男子不顾女子感受的行为。
7. **断弦尘管**：琴弦断裂，笛管积尘，象征音乐久已不奏，生活冷清孤寂，暗喻感情破裂。
8. **啼妆**：泪痕满面的妆容，指女子因思念而哭泣。
9. **不信归来但自看**：化用《古诗十九首·行行重行行》中“思君令人老，岁月忽已晚”之意，表达女子既期待又害怕重逢的矛盾心理。
10. **为郎憔悴却羞郎**：因思念男子而容颜憔悴，却因羞耻或自尊心而不愿让他看见，情感复杂而深刻。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以女子口吻写情，婉转深挚**
全词采用第一人称，细腻刻画女性心理，使情感更具感染力。
2
**虚实相生，情景交融**
实写女子形貌（腰轻、啼妆），虚写男子行踪（垂杨系马），虚实对照，增强张力。
3
**用典自然，化用无痕**
如“垂杨系马”“断弦尘管”皆化用前人诗意而不着痕迹，增强文化意蕴。
4
**语言清丽，节奏舒缓**
《定风波》词牌本具舒缓顿挫之调，苏轼运用得当，使词句如泣如诉，契合哀婉主题。
主题思想
本词通过一位痴情女子对薄情男子的思念与怨恨，表达了**人生聚散无常、情感难以圆满的深沉哀愁**。表面写闺怨，实则寄托了诗人对旧日情谊的追忆、对时光流逝的感伤，以及对理想与现实之间落差的无奈。词中“感旧”二字点明主题，既是对个人情感的回顾，也是对人生际遇的哲思——即使重逢，物是人非，情已难再，唯有“羞见”与“怕见”的沉默，道尽世间最深的遗憾。