君子本不谋求衣食，士人本就靠人供养。饥饿自有其应负之责，何须为此劳神伤身？拂净几案展开书卷，反复诵读困顿艰难之文。伏羲之问与周公孔子之教，可照见大道的屈伸变化。眼前世事令人欢欣，而我在尘世之身却悠悠飘零。
古诗原文
君子不谋食，
士固食於人。
饥饿自有责，
何足烦吾神。
拂几展我书，
熟读困蹇屯。
羲问与周孔，
可鉴道屈信。
欢欢眼中事，
悠悠尘间身。
士固食於人。
饥饿自有责，
何足烦吾神。
拂几展我书，
熟读困蹇屯。
羲问与周孔，
可鉴道屈信。
欢欢眼中事，
悠悠尘间身。
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词语解释
- 谋食：谋求生计，指为衣食操劳。
- 士固食於人：士人本由他人供养，出自儒家“君子谋道不谋食”观念。
- 困蹇屯：化用《周易》“屯卦”，象征艰难困顿，也指困苦境遇。
- 羲问：指伏羲所问之天道，泛指上古圣贤对宇宙人生之探问。
- 周孔：周公与孔子，儒家道统代表。
- 道屈信：“屈信”即“屈伸”，指道的隐显、进退、盛衰之变。
- 欢欢：喜悦貌。
- 悠悠：渺远、飘忽之态，形容人生如寄。
- 士固食於人：士人本由他人供养，出自儒家“君子谋道不谋食”观念。
- 困蹇屯：化用《周易》“屯卦”，象征艰难困顿，也指困苦境遇。
- 羲问：指伏羲所问之天道，泛指上古圣贤对宇宙人生之探问。
- 周孔：周公与孔子，儒家道统代表。
- 道屈信：“屈信”即“屈伸”，指道的隐显、进退、盛衰之变。
- 欢欢：喜悦貌。
- 悠悠：渺远、飘忽之态，形容人生如寄。
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诗歌赏析
本诗以简练语言抒写士人安贫乐道、守志不移的精神境界。通过“不谋食”“食於人”的对比，凸显士人重道轻利之志；以“拂几展书”“熟读困蹇”展现其于困顿中坚守学问之态；援引“羲问周孔”，将个人命运置于儒家道统长河中考量，赋予困厄以历史深度；结尾“欢欢眼中事，悠悠尘间身”形成张力，既见对世事的关切，又见超脱尘累的哲思。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
宋代士人普遍重视道统传承与个人修养，尤其在仕途困顿或外放期间，常以诗明志。谢直为南宋初年诗人，生活于动荡之际，仕途未显，多寄情诗书。此诗为《遣怀五首》之一，作于其困居之时，借儒家经典自励，抒发士人于贫贱中守道、于困厄中自持的心境。
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文化背景
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艺术特色
1. 用典精切：化用《论语》“君子谋道不谋食”、《周易》“屯卦”及“屈信相感”等，增强思想厚度。
2. 对仗工整：“拂几展我书”对“熟读困蹇屯”，“欢欢眼中事”对“悠悠尘间身”，结构严谨。
3. 语言简淡而意蕴深远，以理入诗而不失诗意，体现宋诗“以文为诗”“以理见长”之风。
4. 情感内敛，由外物（书、几）引向内心（道、身），层层递进。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本诗表达士人应安于道、不忧于食的精神操守，强调在困顿中坚守儒家理想，以圣贤之道为镜，超越个人得失，在尘世中保持精神独立与心灵自由。核心在于“守道忘忧”，体现宋代士大夫“穷则独善其身”的儒家风骨。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征