雨在时时黑，春归处处青。山深失小寺，湖尽得孤亭。春着湖烟腻，晴摇野水光。草青仍过雨，山紫更斜阳。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 雨在时时黑：指春雨时断时续，天色随之明暗变化。
- 春归处处青：春天虽去，但草木茂盛，满眼青绿。
- 山深失小寺：深山幽邃，小寺隐于林间，难以寻觅。
- 湖尽得孤亭：湖流尽头，视野开阔，唯见一座孤亭独立。
- 春着湖烟腻：春日湖上烟雾浓重，细腻如脂。
- 晴摇野水光：晴日下原野水光闪烁，随波摇动。
- 草青仍过雨：草色青翠，似刚被雨水润泽。
- 山紫更斜阳：夕阳映照下，山色泛紫，更显苍茫。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用白描手法，
语言简练而意境深远；注重色彩与光影的对比（如“黑”与“青”、“紫”与“光”）；动静结合，以“摇”“腻”等字活化景物；结构上前后呼应，由远及近，由整体到细节，层次分明。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘暮归途中所见自然景色的变幻之美，表达诗人对山水清幽之境的喜爱与向往，同时隐含贬谪中的孤寂与超然物外的人生态度，体现宋代文人“寄情山水、以景遣怀”的典型情怀。