古诗原文

东风定何物?所至辄苍然。小市花间合,孤城柳外圆。禽声犯寒食,江色带新年。无计驱愁得,还推到酒边。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

📖
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
📚
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
💡
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
📜
译文演变
了解不同历史时期的译文版本

注释

- 东风:春风,象征生机与季节更替。
- 苍然:苍翠、青绿之貌,形容春意盎然。
- 小市:城郊的小型集市。
- 孤城:指远离都市的偏僻城邑,或诗人所处之地的孤寂感。
- 寒食:寒食节,在清明节前一两日,传统禁火冷食,气氛清冷。
- 新年:指新春时节,与寒食节时间相近,象征新旧交替。
- 驱愁:排遣愁绪。
- 酒边:饮酒之时,借酒消愁。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

🎨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
💝
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
📜
文学价值
在文学史上具有重要地位
💬
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

🏛️
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
📅
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
💭
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
🎭
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌

艺术特色

1
**以景衬情**
前六句写春景之美,后两句转写愁情,以乐景写哀,倍增其哀。
2
**意象精当**
“小市花间合”“孤城柳外圆”对仗工整,空间布局清晰,画面感强。
3
**动词精妙**
“犯”“带”二字拟人化,使禽声与江色具有动态与情感,增强感染力。
4
**结句含蓄**
“还推到酒边”不言愁而愁自现,体现宋诗“以理节情”之风。

主题思想

🔴 身心之苦
诗歌通过描绘春日生机盎然的景象,反衬诗人身处贬谪之地、孤城羁旅的愁闷与无奈。表面写“春归”,实则抒“人未归”之憾,表达对故土的思念、对仕途失意的苦闷,以及借酒消愁却愁更愁的深沉情感,体现了宋代士人贬谪文学中典型的“春愁”主题。