明月照多景，一话九经年。故人今在，依约蜀道倚青天。豪气如今谁在。剩对岷峨山水。落纸起相烟。应有阳台女，来寿隐中仙。相如赋，王褒颂，子相玄。兰台麟阁，早晚飞诏下甘泉。梦绕神州归路。却趁鸡鸣起舞。余事勒燕然。白首待君老，同泛五湖船。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 多景楼：位于今江苏镇江北固山，为登临胜地。
- 九经年：九年。
- 蜀道倚青天：形容蜀地山势高峻，李白《蜀道难》有“蜀道之难，难于上青天”。
- 岷峨：岷山与峨眉山，代指蜀地山水。
- 落纸起相烟：形容文思敏捷，笔落如云烟升腾。
- 阳台女：指巫山神女，典出宋玉《高唐赋》，喻美好女子或仙境中人。
- 相如赋：司马相如，西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》。
- 王褒颂：王褒，西汉文学家，以《圣主得贤臣颂》闻名。
- 子相玄：扬雄，字子云，西汉学者，好玄言，著有《太玄》。
- 兰台麟阁：汉代宫廷藏书与功臣画像之所，象征功名显达。
- 甘泉：汉代宫殿名，常代指朝廷。
- 勒燕然：典出东汉窦宪北击匈奴，勒石燕然山纪功，喻建功立业。
- 五湖船：指范蠡功成身退，泛舟五湖，喻归隐。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精当
连用司马相如、王褒、扬雄等汉代文士典故，既显才学，又寄寓功名之望。
2
虚实结合
实写登楼所见，虚写梦境与归隐之愿，拓展词境。
3
情感跌宕
由怀旧、叹逝，转为奋起、建功，终归于淡泊，层次分明。
4
语言雄健
“落纸起相烟”“勒燕然”等句气势磅礴，具豪放词风。
主题思想
本词核心在于表达词人虽身处江湖之远，仍心系国家、志在恢复的爱国情怀，同时流露出对功成身退、归隐林泉的人生理想。在壮志难酬的现实困境中，既不失奋发之志，又保有超脱之思，体现了南宋士大夫典型的精神矛盾与价值追求。