尧传舜，盛事千古难并。回龙驭，辞凤掖，北内别有蓬瀛。为天子父，册鸿名。万年千几福康宁。春秋不说楚冥灵。莱衣彩戏，汉殿玉卮轻。宸游今不见，烟外落霞明。前回丁未，雾塞神京。正同符、
光武中兴。擎天独力扶倾。定宗庙，保河山，乾坤整顿庚庚。功成了，脱屣遗荣。访崆峒、
容与丹庭。笑挹庆寰、
不留行。吾皇哀恋，泪血洒神旌。肠断涛江渡，明日稽山暮云，东望元陵。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 尧传舜：指尧禅让帝位于舜，象征圣君传贤。
- 回龙驭：帝王车驾归来，指太上皇还宫。
- 凤掖：皇宫侧门，代指宫廷。
- 北内：太上皇居所，常指退位皇帝所居之宫。
- 蓬瀛：蓬莱、瀛洲，传说中神仙居所，喻退隐仙境。
- 鸿名：尊贵的封号，指太上皇之尊号。
- 楚冥灵：《春秋》中楚灵王，曾自比天子，后失国，此处反衬太上皇之贤。
- 莱衣彩戏：老莱子彩衣娱亲，喻孝亲之乐。
- 玉卮：玉制酒杯，代指宫廷宴乐。
- 宸游：帝王巡游。
- 丁未：指宋高宗绍兴二十七年（1157年）丁未年，或泛指某次灾异之年。
- 光武中兴：东汉光武帝刘秀复兴汉室，喻宋室中兴。
- 擎天独力：独自承担国家重任。
- 脱屣遗荣：如脱鞋般舍弃荣华，喻功成身退。
- 崆峒、丹庭：道家仙境，喻退隐修道之所。
- 庆寰：天下庆贺。
- 神旌：灵旗，丧仪所用。
- 元陵：宋高宗之父宋徽宗之陵，此处泛指先帝陵墓。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用大量典故（如尧舜、光武、老莱子、崆峒等），
增强历史厚重感；语言典雅庄重，对仗工整，节奏舒缓，具庙堂之气；情感由颂扬转为哀思，跌宕起伏，结尾以景结情，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
歌颂帝王禅让之德与中兴之功，赞美功成身退的高尚品格，同时表达对先帝的深切哀思与对国运的忧怀，体现忠君爱国、追思先贤的士大夫情怀。