湖上雨晴时，秋水半篙初没。朱槛俯窥寒鉴，照衰颜华发。醉中吹坠白纶巾，溪风漾流月。独棹小舟归去，任烟波飘兀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **半篙初没**：竹篙的一半被水淹没，形容湖水不深，雨后初涨，也暗示秋日水清。
2. **朱槛**：红色的栏杆，指湖边亭台或楼阁的装饰，象征文人雅集的场所。
3. **寒鉴**：寒冷的镜子，比喻清澈的湖水。鉴，古代指镜子，此处喻湖水如镜。
4. **衰颜华发**：面容衰老，头发花白，表达诗人年华老去的感慨。
5. **白纶巾**：白色丝织头巾，是宋代文人常戴的头饰，象征高洁、隐逸之志。
6. **溪风漾流月**：溪风轻拂，使倒映在水中的月光随波荡漾，写景细腻，富有动感。
7. **独棹小舟归去**：独自划船归去，体现诗人超然物外、孤独自适的心境。
8. **任烟波飘兀**：任凭小舟在烟雾缭绕的湖面随波漂荡。“飘兀”形容动荡不安，也暗喻人生漂泊无定。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全词语言朴素自然，不事雕琢，以白描勾勒景物与心境，如“秋水半篙初没”“溪风漾流月”，画面感极强。
2
**情景交融**
景语即情语，如“照衰颜华发”是景，更是情的直接流露；“任烟波飘兀”既是写舟，也是写人生。
3
**动静结合**
前写静景（雨晴、秋水、寒鉴），后写动景（吹坠纶巾、风漾流月、独棹归去），动静相生，富有节奏感。
4
**意象空灵**
“烟波”“流月”“独棹”“飘兀”等意象营造出一种空灵、渺远、略带苍茫的意境，契合词人晚年的心境。
主题思想
本词通过对湖上秋景的描绘，抒发了诗人对人生迟暮的感怀，但并未沉溺于悲苦，而是以“独棹小舟归去，任烟波飘兀”的举动，表现出一种超然物外、随遇而安的旷达胸襟。主题核心在于：面对自然之美与人生之无常，诗人选择以醉意、独行、随波的方式，与天地共呼吸，与烟波同沉浮，体现出一种“天人合一”的道家式人生境界。在衰颜华发中见从容，在烟波飘兀中见自在。