腻红匀脸衬檀唇。晚妆新。暗伤春。手捻花枝，谁会两眉颦。连理带头双飞燕，留待与、
个中人。淡烟笼月绣帘阴。画堂深。夜沉沉、
谁道连理，能系得人心。一自绿窗偷见后，便憔悴、
到如今。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **腻红匀脸衬檀唇**：腻红，指胭脂红润细腻；匀脸，指均匀涂抹脂粉；檀唇，深红色的嘴唇，古代女子常用檀色点唇，象征美丽与娇羞。
2. **晚妆新**：指傍晚时新化好的妆容，暗示女子独处时的精心打扮，却无人欣赏。
3. **暗伤春**：暗含对春光易逝、青春难留的哀愁，也暗喻爱情或理想难以实现。
4. **手捻花枝**：古代诗词中常见动作，象征女子思念恋人或自怜身世。
5. **两眉颦**：眉头紧锁，形容忧愁之态。
6. **连理带头双飞燕**：连理枝、双飞燕均为象征忠贞爱情的意象。连理枝指两树根连生，喻夫妻或恋人同心；双飞燕喻成双成对。
7. **个中人**：指心上人、知己，即那个真正理解自己的人。
8. **淡烟笼月绣帘阴**：以朦胧月色与烟雾营造幽静、孤寂的意境，象征女子内心的孤独与思念。
9. **画堂深**：指深宅大院中的华美厅堂，暗示女子被深锁闺中，不得自由。
10. **谁道连理，能系得人心**：反问句，表达对爱情承诺的质疑——即使有连理枝，也未必能留住人心，暗含对变心或离别的担忧。
11. **绿窗偷见**：指女子在窗前偷偷窥见心上人，表现初恋的羞涩与悸动。
12. **憔悴到如今**：形容因相思成疾，身体与精神日渐衰弱。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象丰富，情景交融**
词中“腻红”“檀唇”“花枝”“连理”“双飞燕”“淡烟”“绣帘”“绿窗”等意象，既具视觉美感，又富含象征意义，将女子形象与情感融为一体。
2
**语言清丽婉转**
用词雅致而不晦涩，如“腻红匀脸”“淡烟笼月”，画面感强，音韵和谐。
3
**结构精巧，层层递进**
上片写女子外貌与动作，下片写环境与心理，由外而内，由景入情，情感逐步深化。
4
**反问与对比手法**
“谁会两眉颦”“谁道连理，能系得人心”等反问句，增强情感张力，打破传统爱情神话，体现理性思考。
主题思想
本词通过描绘一位女子春夜独处、因相思而憔悴的情感历程，表达了对真挚爱情的渴望与对人心难测的无奈。表面写闺怨，实则寄托了词人对理想难遂、知音难觅、时光流逝的深沉感慨。词中既有对美好情感的向往（如“留待与、个中人”），也有对现实残酷的认知（如“能系得人心”），体现了苏轼在婉约词中融合人生哲理的独特风格。全词主题可概括为：**对真挚情感的执着追求与对世事无常的清醒认知之间的矛盾与挣扎**。