羊，尝遗示梅词。云依韵和之。初云被召命而西过分水岭，有诗云：“呜咽泉流万仞峰，断肠从此相西东。谁知不作多时别，依旧相逢沧海中。”及云遭谤归莆，赵丞相鼎先已谪居潮阳，谗者傅会其说，谓云此诗指赵而言，将不久复偕还中都也。秦益云愈怒，至以岭南荒恶之地处之，此词盖以自况也。一枝雪里冷光浮。空自许清流。如今憔悴，蛮烟瘴雨，谁肯寻搜。昔年曾共孤芳醉，争插玉钗头。天涯幸有，惜花人在，杯酒相酬。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 羊：指友人陈次升，字当时，号羊山，黄公度友人。
- 梅词：咏梅的词作。
- 分水岭：地名，在今福建与江西交界处，为入闽要道。
- 赵丞相鼎：南宋主战派大臣，因秦桧排挤被贬潮州。
- 秦：指秦桧。
- 清流：喻指品行高洁之士。
- 蛮烟瘴雨：形容岭南地区气候湿热、环境恶劣。
- 孤芳：指梅花，亦喻高洁品格。
- 惜花人：喻指志同道合、理解自己的人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
托物言志
以梅花象征高洁人格，借梅之遭遇抒写自身命运。
2
对比手法
昔年共醉与今日憔悴、清冷孤芳与蛮烟瘴雨形成鲜明对比，增强感染力。
3
语言清丽含蓄
用“冷光浮”“孤芳醉”等意象营造清雅意境，情感内敛而深沉。
4
结构严谨
上片写现实之悲，下片忆往昔之乐，结尾以“杯酒相酬”收束，余韵悠长。
主题思想
本词通过咏梅抒写诗人遭贬后的孤寂与坚守，表达了对高洁人格的执着追求，对奸佞当道的愤懑，以及对知音相伴的珍视。核心思想是“身处逆境而不改其节，孤芳自赏而犹存希望”。