明月不解饮，何事解照琉璃钟。金波荡漾使我惜不彻，一酌万事逃心胸。良时忍自弃，圣代真难逢。生平不知耕与战，唯知猛饮大笑吟清风。竹林七子岂足数，渊明五柳方途穷。一身不为万乘屈，傲矣严陵垂钓翁。明朝官满，归去来兮，但愿月轮不缺，樽酒不空。吾君万岁坐法宫，四海长静无兵戎。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 琉璃钟：指精美的酒杯，琉璃为古代珍贵玻璃，钟为酒器。
- 金波：指月光，月光洒在酒中如金色水波。
- 竹林七子：即“竹林七贤”，魏晋时期嵇康、阮籍等七位名士，以放达不羁著称。
- 渊明五柳：指陶渊明，自号“五柳先生”，以归隐田园闻名。
- 万乘：指天子，古代天子兵车万乘，代指帝王。
- 严陵：即严光（字子陵），东汉隐士，拒仕光武帝，垂钓富春江。
- 法宫：帝王处理政事的正殿，代指朝廷。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象鲜明
以“明月”“金波”“琉璃钟”营造清雅而豪放的饮酒意境。
2
用典精当
借竹林七贤、陶渊明、严子陵等典故，强化自我形象与精神追求。
3
情感跌宕
由惜时、狂饮、傲世到归隐、祝君，情感层层推进，张弛有度。
4
语言豪放
多用夸张（“万事逃心胸”）与直抒胸臆（“猛饮大笑”），风格近李白。
主题思想
本诗核心在于表达诗人超脱功名、傲岸不屈的人格理想，追求精神自由与人生快意。虽身处“圣代”，却不为权贵所屈，宁愿归隐饮酒、吟风弄月。同时寄寓对天下太平的祝愿，体现士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒道融合思想。