今夜雨。断送一年残暑。坐听潮声来别浦。明朝何处去。孤负金尊绿醑。来岁今宵圆否。酒醒梦回愁几许。夜阑还独语。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **谒金门**：词牌名，原为唐教坊曲，后用作词调，多抒写离愁别恨或感时伤怀之情。
2. **断送**：结束，送走。此处指秋雨送走了残余的暑热，暗喻时光流逝。
3. **残暑**：残余的暑气，指夏末秋初的余热。
4. **别浦**：送别的水边，常指渡口或江畔。浦，水边。
5. **金尊绿醑**：金尊，金杯；绿醑，绿酒，指美酒。醑（xǔ），美酒。此处代指欢宴之乐。
6. **孤负**：同“辜负”，白白错过，未能实现。
7. **来岁今宵圆否**：化用“月圆人团圆”之意，暗指未来是否能与亲友重逢。
8. **酒醒梦回**：酒醒后梦境消散，喻指理想破灭、现实孤寂。
9. **夜阑**：夜深。阑，将尽。
10. **独语**：自言自语，体现孤独与内心苦闷。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“雨”“潮声”“夜阑”等自然意象烘托内心孤寂，外景与内情浑然一体。
2
**语言简练，意境深远**
全词仅数十字，却通过“断送”“孤负”“梦回”等动词与心理描写，构建出丰富的时空层次。
3
**设问修辞增强情感张力**
“明朝何处去”“来岁今宵圆否”两句设问，不答而答，更显无奈与悲凉。
4
**结句余味无穷**
“夜阑还独语”以动作收尾，不直言情绪，却让读者感受到词人内心的千回百转，极具“言有尽而意无穷”之妙。
主题思想
本词通过秋夜听雨、独坐思远的场景，抒发了词人对时光流逝、人生漂泊、聚散无常的深切感伤。主题聚焦于“秋感”，实则超越季节之叹，上升至对人生归宿、亲情团圆、理想失落的哲理性思考。词中既有对现实的无奈，也有对未来的不确定，更有在孤独中坚守内心的自省与独语，体现了苏轼在逆境中深沉而坚韧的精神世界。