洛城春晚。垂杨乱掩红楼半。小池轻浪纹如篆。烛下花前，曾醉离歌宴。自惜风流云雨散。关山有限情无限。待君重见寻芳伴。为说相思，目断西楼燕。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **洛城**：指洛阳城，北宋时为西京，是文人荟萃之地，也是苏轼曾游历或任职之处，象征繁华与离愁。
2. **垂杨乱掩红楼半**：垂杨指垂柳，红楼指富贵人家或歌楼妓馆。柳枝纷乱遮掩红楼，暗喻繁华渐隐、春将尽的惆怅。
3. **纹如篆**：池水波纹如篆书文字，形容水波细密、曲折有致，既写景又暗含“文字难书相思”之意，富有象征意味。
4. **离歌宴**：离别的宴席，常伴有歌舞，表达离情别绪。
5. **风流云雨散**：化用宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”典故，原指男女欢会，此处借指昔日美好情感已如行云流水般消散。
6. **关山有限情无限**：地理距离（关山）虽有限，但思念之情却无边无际，突出情感的超越性。
7. **寻芳伴**：既指一同赏花游春的伴侣，也暗喻志趣相投、情感相契之人。
8. **目断西楼燕**：凝望至视线断绝，燕子归巢象征团圆，而“目断”则反衬出不得相见之痛，以景结情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
上阕写景，景中含情；下阕抒情，情中有景，如“烛下花前”既是实景，又暗含欢宴与离别的双重意味。
2
**比喻新颖**
“纹如篆”以书法喻水波，将视觉感受升华为文化意象，体现苏轼“以诗为词”的创新精神。
3
**用典自然**
“风流云雨”化用楚辞典故，不显堆砌，反增诗意。
4
**语言清丽婉转**
词风接近婉约派，但又不失苏轼特有的旷达与深情，在哀而不伤中见高远。
主题思想
本词通过描绘洛阳暮春之景，抒发了对逝去美好情感的追忆、对远方知己的深切思念，以及对重逢的殷切期盼。主题围绕“离愁”与“相思”展开，但不止于儿女情长，更上升为对人生聚散、情感永恒的哲思。词中“关山有限情无限”一句，点明情感可超越时空，体现了苏轼在人生漂泊中依然坚守深情与理想的文人风骨。