古诗原文

  苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。  苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”  坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

1. **黠(xiá)**:狡猾。
2. **拊(fǔ)床**:拍打床沿。拊,拍打。
3. **烛**:名词作动词,用灯照。
4. **橐(tuó)**:袋子,此处指装东西的布袋。
5. **嘐嘐聱聱(jiāo jiāo āo āo)**:拟声词,形容老鼠啃咬或挣扎的声音。
6. **见闭**:被封闭。见,表被动。
7. **发**:打开。
8. **遽(jù)死**:突然死亡。遽,立刻、突然。
9. **覆而出之**:把袋子翻过来倒出。
10. **莫措其手**:来不及用手抓住。措,放置、施展。
11. **穴**:挖洞,此处指老鼠挖洞逃生。
12. **以声致人**:用声音把人引来。致,招致。
13. **以形求脱**:用假死的形态来求得逃脱。
14. **扰龙伐蛟,登龟狩麟**:驯服龙、捕捉蛟,登高取龟,猎取麒麟。极言人类对自然万物的控制能力。扰,驯服;伐,捕捉;登,登高取之;狩,猎取。
15. **役万物而君之**:役使万物,统治它们。君,统治。
16. **堕此虫之计中**:落入这小虫的计谋之中。堕,落入。
17. **惊脱兔于处女**:像处女突然惊起如脱兔般迅捷。典出《孙子兵法·九地》:“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”此处反用其意,讽刺人类被鼠所骗。
18. **乌在其为智也**:这哪里还能算得上是智慧呢?乌,哪里;其,指人;为智,算得上聪明。
19. **不一于汝而二于物**:精神不专一于自身,而分散于外物。二,分心、不专一。
20. **碎千金之璧**:打碎价值千金的玉璧。璧,美玉。
21. **失声于破釜**:在打破锅碗时忍不住惊叫。釜,锅。
22. **搏猛虎**:与猛虎搏斗。
23. **变色于蜂虿(chài)**:因蜂蝎蜇咬而脸色大变。虿,蝎子一类毒虫。
24. **不一之患**:精神不专一带来的祸患。
25. **俛(fǔ)**:同“俯”,低头。
26. **觉**:清醒,醒悟。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
**寓言式结构**
以鼠为喻,以小见大,将生活琐事升华为哲理思考,体现宋代“以文为赋”的散文化赋体风格。
2
**叙事与议论结合**
先叙事,再议论,最后自省,层层递进,逻辑严密,具有强烈的思辨色彩。
3
**语言生动,拟人化手法**
体现了诗歌独特的艺术魅力
4
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜

主题思想

暂无主题思想分析