天岂无情？天也解、
多情留客。春向暖、
朝来底事，尚飘轻雪？君过春来纡组绶，我应归去耽泉石。恐异时、
怀酒忽相思，云山隔！浮世事，俱难必。人纵健，头应白。何辞更一醉，此欢难觅。欲向佳人诉离恨，泪珠先已凝双睫。但莫遣新燕却来时，音书绝。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **天岂无情**：反问句式，意为“天难道没有感情吗”，表达对天意的拟人化质问。
2. **多情留客**：拟人手法，指上天仿佛因惜别而故意以轻雪留人，增添离愁。
3. **春向暖**：指春天已到，气温回升。
4. **底事**：何事，为何。
5. **纡组绶（yū zǔ shòu）**：佩戴官印和绶带，指文安国将重返朝廷任职，象征仕途显达。
6. **耽泉石**：耽于山水之乐，指苏轼自己欲归隐田园、寄情自然。
7. **云山隔**：以云山阻隔象征地理与心灵的距离，暗含思念难通之苦。
8. **浮世事，俱难必**：指人生无常，世事难料，暗含对仕途浮沉的感慨。
9. **人纵健，头应白**：即便身体尚好，也终将老去，表达时光易逝、人生易老的无奈。
10. **此欢难觅**：强调此次相聚的珍贵，因未来难测，故更应珍惜当下。
11. **泪珠先已凝双睫**：未语泪先流，极言离别之痛，情感真挚浓烈。
12. **新燕却来时**：燕子为候鸟，春归时象征重逢与信使，此处反用其意，担忧音信断绝。
13. **音书绝**：书信断绝，表达对未来无法联系的深切忧虑。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“轻雪”起兴，既写实景，又象征离愁，自然景物与情感高度融合。
2
**对比手法**
“君过春来纡组绶”与“我应归去耽泉石”形成鲜明对比，突出二人不同人生选择，却无高下之分，体现苏轼的豁达胸襟。
3
**情感递进**
从“天留客”的含蓄，到“泪凝双睫”的直接，再到“音书绝”的担忧，情感层层推进，极具感染力。
4
**语言风格**
豪放中见婉约，既有“浮世事，俱难必”的哲思之语，也有“泪珠先已凝双睫”的细腻描写，体现苏轼词风的多元性。
主题思想
本词以送别为表，以人生感悟为里，主题涵盖三重意蕴：一是对友情的珍视与离别的哀愁；二是对仕途浮沉的厌倦与归隐之志的抒发；三是对人生无常、时光易逝、聚散难料的哲理性思考。全词在悲而不伤、哀而不怨的氛围中，展现出苏轼超然物外、旷达自适的人生态度，体现了宋代士大夫在仕与隐之间挣扎与超越的精神境界。