古诗原文

柴桑高隐,
邱壑岁寒姿。
北窗下,
羲黄上,
古人期。
俗人疑。
束带真难事,
赋归去,
吾庐好,
斜川路,
携筇杖,
看云飞。
六翮冥冥高举,
青霄外、
矰缴何施。
且流行坎止,
人世任相违。
采菊东篱。 正悠然、
见南山处,
无穷景,
与心会,
有谁知。
琴中趣,
杯中物,
醉中诗。
可忘机。
一笑骑鲸去,
向千载,
赏音稀。
嗟倦翼,
瞻遗像,
是吾师。
门外空余衰柳,
摇疏翠、
斜日辉辉。
遣行人到此,
感叹不胜悲。
物是人非。

白话译文

柴桑是渊明高隐之地,山居清寒,风骨如岁寒松柏。他在北窗下静卧,追慕伏羲、神农那样的上古圣人,与古人精神相期。世俗之人难以理解,纷纷怀疑。他感叹整束衣带为官应酬实在为难,于是写下《归去来兮辞》,回归田园,我的草庐最好,斜川小径上,拄着竹杖,静看云卷云舒。像鸟儿展翅高飞,翱翔于青天之巅,那些罗网箭矢又能奈我何?姑且顺其自然,或行或止,任凭世人背离。在东篱下采摘菊花。
正是在那悠然望见南山的地方,眼前风景无穷,与我心神交会,又有谁真正懂得?琴中有趣,酒中有味,醉中有诗,足以忘却机心。渊明一笑,如骑鲸仙去,千年以来,知音稀少。我叹息自己如倦鸟归林,仰望先生遗像,他就是我的老师。门外只剩几株衰柳,稀疏的枝条在斜阳中摇曳生辉。让过往行人到此,无不感慨悲叹:景物依旧,人已非昨。

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注释

词语解释
- 柴桑:陶渊明故乡,今江西九江,代指其隐居地。
- 邱壑岁寒姿:以山林丘壑喻陶渊明高洁坚贞的品格,如松柏经冬不凋。
- 羲黄:伏羲、神农,上古贤君,象征淳朴自然之道。
- 束带:整束衣带,指为官应酬,典出陶渊明“不为五斗米折腰”。
- 赋归去:指陶渊明作《归去来兮辞》。
- 斜川:陶渊明诗中常提的游览之地,象征隐逸生活。
- 六翮:鸟翅,喻志向高远。
- 矰缴:射鸟的短箭与丝绳,喻官场陷阱。
- 流行坎止:语出《汉书·贾谊传》,顺应时势,行则行,止则止。
- 采菊东篱:化用陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。
- 忘机:忘却机巧之心,回归自然。
- 骑鲸去:喻仙人飞升,常指李白或高士离世。
- 赏音稀:知音稀少,感叹陶渊明身后寂寞。
- 倦翼:自比倦鸟,渴望归隐。
- 遗像:陶渊明祠中画像。
- 衰柳、斜日:象征时光流逝、物是人非。

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诗歌赏析

全词以陶渊明祠为切入点,借景抒情,层层递进。上片追述渊明归隐之志与高洁人格,下片抒写词人面对遗像的敬仰与悲慨。语言典雅,用典精当,意境深远,将历史追思、个人志趣与人生感慨融为一体,情感真挚而沉郁。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

袁去华生活于南宋初期,正值国势衰微、仕途险恶之际。士人多有归隐之思。此词作于游览陶渊明祠时,借凭吊先贤,抒发对现实的不满与对隐逸生活的向往,反映南宋士人在乱世中对精神归宿的追寻。

背景亮点

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艺术特色

1. 用典密集而自然,全篇化用陶渊明诗文典故,如“赋归去”“采菊东篱”“北窗”“斜川”等,浑然天成。
2. 结构严谨,上片写渊明之志,下片写今人之感,以“嗟倦翼”承上启下,过渡自然。
3. 意象丰富,“衰柳”“斜日”“云飞”“青霄”等营造苍茫悠远之境。
4. 语言凝练,句式长短错落,兼具词之婉转与赋之铺陈,体现《六州歌头》词牌的气势与抒情张力。

艺术亮点

文学手法
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美学价值
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主题思想

通过对陶渊明高隐人格的追慕,表达词人对官场倾轧的厌倦、对自然与自由的向往,以及知音难觅、物是人非的深沉感慨。核心在于借古抒怀,寄托乱世中士人坚守本心、追求精神超脱的理想。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征