内丹已经返还,四次运转阴气。每逢六数便闭藏阳气之门,三关全然贯通,契合丁壬之合。如灵龟浮游,任其浮沉。时而出入无碍,贯通他人之心。神通游戏,元神常显现,圆满光明环绕千寻之高。寒暑之气无法侵扰。
古诗原文
丹已返,
四转运行阴。
逢六闭藏阳户气,
三关全透合丁壬。
龟游任浮沉。 时出入,
无碍贯他心。
游戏神通常出面,
圆光周匝绕千寻。
寒暑不相侵。
四转运行阴。
逢六闭藏阳户气,
三关全透合丁壬。
龟游任浮沉。 时出入,
无碍贯他心。
游戏神通常出面,
圆光周匝绕千寻。
寒暑不相侵。
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注释
词语解释
丹已返:指内丹修炼有成,精气神回归本源。
四转运行阴:指内丹修炼中四次运转阴气,调和阴阳。
逢六闭藏阳户气:六为阴数,指阳气收敛闭藏。
三关:指尾闾、夹脊、玉枕三处关窍,为内丹修炼必经之路。
丁壬:天干中的丁属火、壬属水,象征水火既济,阴阳调和。
龟游:喻元神自在,如龟浮游,象征内丹成就后的自由境界。
圆光:指修炼成就后显现的光明,象征智慧与神通。
千寻:极言其高,形容光明广大无边。
四转运行阴:指内丹修炼中四次运转阴气,调和阴阳。
逢六闭藏阳户气:六为阴数,指阳气收敛闭藏。
三关:指尾闾、夹脊、玉枕三处关窍,为内丹修炼必经之路。
丁壬:天干中的丁属火、壬属水,象征水火既济,阴阳调和。
龟游:喻元神自在,如龟浮游,象征内丹成就后的自由境界。
圆光:指修炼成就后显现的光明,象征智慧与神通。
千寻:极言其高,形容光明广大无边。
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诗歌赏析
此词以道教内丹修炼为核心,语言凝练,意象玄妙,将修炼过程与超脱境界融为一体,体现出宋代道教文学特有的哲理性与神秘色彩。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
陈楠为南宋道教南宗五祖之一,精通内丹术,此词作于其修道传法时期,反映宋代道教内丹学兴盛的文化背景,以及文人融合儒释道思想的修行实践。
背景亮点
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文化背景
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艺术特色
运用道教术语与象征手法,如“三关”“丁壬”“圆光”等,构建神秘而系统的修炼图景;语言简练,节奏明快,兼具词之韵律与道经之玄理;以“龟游”“寒暑不相侵”等意象,表现超然物外的精神境界。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过描绘内丹修炼的进阶过程与成就境界,表达追求身心超越、与道合一的道教理想,强调修炼者达到无碍自在、超越时空束缚的终极自由。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征