夺取天机妙，夜半看辰杓。一些珠露，阿谁运倒稻花头。便向此时采取，宛如碧莲合蕊，滴破玉池秋。万籁风初起，明月一沙鸥。紫河车，乘赤凤，入琼楼。谓之玉汞，与铅与土正相投。五气三花聚顶，吹着自然真火，炼得似红榴。十月胎仙出，雷电送金虬。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 天机：天地造化的奥秘，此处指炼丹的时机。
- 辰杓：北斗七星，古代用以辨时定向，象征天道运行。
- 珠露：喻指内丹修炼中产生的津液或精气。
- 稻花头：比喻丹田或上丹田（眉心或头顶）。
- 碧莲合蕊：形容精气凝聚、丹胎初成的状态。
- 玉池：道家称口中或丹田为玉池，亦指甘露所生之处。
- 紫河车：道家内丹术语，指真气运行之通路或功法。
- 赤凤：象征心火或阳炁，亦为内丹运行之象。
- 琼楼：仙境或上丹田，亦指元神所居之处。
- 玉汞：内丹中指心神所化之精华，与“铅”（肾精）相配。
- 铅与土：铅喻肾精，土喻脾土，为炼丹三要素之一。
- 五气三花聚顶：道家修炼境界，指五脏之气与精、气、神汇聚头顶。
- 自然真火：指先天元气或呼吸调息所生之火。
- 胎仙：内丹炼成后所结之圣胎，即元神成就之体。
- 金虬：金色神龙，象征丹成飞升之象。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
全词融合道教术语与诗歌意象，
以象征、比喻手法将内丹修炼过程诗意化。结构上由观象、采药、炼养至飞升，层次分明；语言奇崛瑰丽，节奏流畅，兼具哲理深度与艺术美感。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
本词核心在于阐扬道家内丹修炼之理，强调把握天机、调和阴阳、炼精化气、最终成就胎仙、超脱凡俗的主题，体现道教追求长生久视、与道合一的终极理想。