春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **春已老**：指春天已到末尾，即暮春时节，“老”为拟人化用法。
2. **春服**：春季的服装，亦暗指《论语·先进》中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的理想生活。
3. **曲水**：指曲水流觞，古代文人于水边饮酒赋诗的雅事，源自上巳节风俗。
4. **蕉叶**：指浮在水面上的蕉叶形酒杯，或形容水面如蕉叶般平静。
5. **舞雩**：指鲁国祭天求雨的台名，《论语》中曾皙所言“风乎舞雩”象征儒家理想中的礼乐生活。
6. **纻罗轻**：麻纱制成的轻薄衣裳，“纻”为苎麻，“罗”为轻纱，体现春末夏初的衣着变化。
7. **酣咏**：纵情吟咏，表达文人雅集的闲适之乐。
8. **催耕**：春耕时节，农人忙于耕作，鸟鸣亦被视为催耕之声。
9. **百舌**：即百舌鸟，善鸣，暮春后声渐稀，象征春去。
10. **桃李尽**：桃李花凋谢，象征繁华落尽。
11. **鹁鸪**：即布谷鸟，鸣声似“布谷”，常被视为催耕之鸟。
12. **柘林**：柘树之林，柘木可养蚕，亦为农事相关意象。
13. **芜菁**：一种蔬菜，开黄花，暮春时生长旺盛，象征平凡却顽强的生命力，此处暗喻春色并未消失，只是转移至朴素之物。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**情景交融**
全词以景起情，由景生情，自然景物与人文活动交织，如“曲水”“舞雩”既写景，又暗含典故，提升意境。
2
**对比手法**
上阕写文人雅集之乐，下阕写农人劳作之勤，形成“雅”与“俗”、“静”与“动”的对比，体现苏轼对多元生活的包容。
3
**意象转换**
从“桃李”到“芜菁”，从“百舌”到“鹁鸪”，意象由华美转向朴素，暗含“繁华落尽，真味犹存”的哲思。
4
**语言清新自然**
语言简练，节奏明快，符合《望江南》词牌短小精悍的特点，又具画面感与音乐性。
主题思想
本词通过对暮春景物的描绘，表达了对时光流逝的坦然接受，以及对平凡生活中生命力的赞美。词中并未沉溺于伤春悲秋，而是以豁达之笔，揭示“春色”并未消逝，而是从繁华的桃李转向朴素的芜菁，从文人的雅集转向农夫的耕作。这体现了苏轼“万物皆美”“随遇而安”的哲学思想，也传达出对自然规律、社会秩序和生命本质的深刻理解：真正的春色，在于生生不息的劳动与平凡中的坚韧。