山中的厨房压着低矮的炊烟，野外的细雨在暮色中升起。孤独的旅人躺在空床上，连门前的路也辨认不清。回风似乎将要停歇，忽然又像奔入山谷而去。荒凉的林间传来“鬼车”鸟的啼叫，常常只闻其声不见其影。邻家老人起身施行厌胜之术，口中念咒，踏着禹步。我听着雨声夹杂着咒语，也起身吟唱应和。咒声停歇，雨也随之止住，我重新躺下，直到窗边透出晨光。
古诗原文
山厨压炊烟，
野雨起薄莫。
孤客卧空床，
不识门前路。
回风已若休，
入壑忽如赴。
荒林啼鬼车，
往往不见处。
邻翁起厌胜，
咒作禹馀步。
听雨杂咒声，
起歌助其语。
咒静雨亦止，
还眠向窗曙。
野雨起薄莫。
孤客卧空床，
不识门前路。
回风已若休，
入壑忽如赴。
荒林啼鬼车，
往往不见处。
邻翁起厌胜，
咒作禹馀步。
听雨杂咒声，
起歌助其语。
咒静雨亦止，
还眠向窗曙。
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注释
词语解释
- 山厨：山中简陋的厨房。
- 薄莫：同“薄暮”，傍晚时分。
- 孤客：孤独的旅人，指诗人自己。
- 鬼车：传说中的九头鸟，夜间啼叫，被视为不祥之鸟。
- 厌胜：古代巫术，以符咒等驱邪避灾。
- 禹馀步：即“禹步”，传说大禹治水时行走的步法，道教中用于施法。
- 咒静：咒语停止。
- 窗曙：窗边微明，指天将破晓。
- 薄莫：同“薄暮”，傍晚时分。
- 孤客：孤独的旅人，指诗人自己。
- 鬼车：传说中的九头鸟，夜间啼叫，被视为不祥之鸟。
- 厌胜：古代巫术，以符咒等驱邪避灾。
- 禹馀步：即“禹步”，传说大禹治水时行走的步法，道教中用于施法。
- 咒静：咒语停止。
- 窗曙：窗边微明，指天将破晓。
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诗歌赏析
全诗以“听雨”为线索，将自然景象、心理感受与民间信仰融为一体。通过暮雨、孤客、鬼啼、咒声等意象，营造出幽深凄清的氛围。诗人以冷静的笔触描绘听觉体验，由雨声引出咒声，再由咒声归于寂静，最终归于晨光，形成完整的心理与时间循环。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
谢翱为宋末遗民诗人，南宋灭亡后拒不仕元，流寓南方，常寄居山野。此诗应作于其漂泊时期，反映亡国后士人孤苦无依、精神困顿的生存状态。诗中“孤客”“荒林”等意象，暗含家国之痛与身世之悲。
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文化背景
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艺术特色
1. 以听觉统摄全篇，雨声、风声、鬼啼、咒声、歌声层层递进，构建出丰富的声景世界。
2. 虚实相生：实写雨景与邻翁施法，虚写心理孤寂与亡国之思。
3. 语言质朴而意象奇崛，“鬼车”“禹步”等神秘元素增强诗歌的幽玄色彩。
4. 结构紧凑，由暮至曙，时间推移与情绪起伏同步推进。
艺术亮点
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
诗歌通过孤客听雨、邻翁咒雨的场景，抒发了亡国遗民在乱世中的孤独、迷茫与精神寄托。表面写自然之雨与巫术止雨，实则隐喻时代风雨与个体无力感，表达了对故国的思念、对现实的无奈，以及在信仰与诗歌中寻求心灵慰藉的深层情感。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征