红杏了，夭桃尽，独自占春芳。不比人间兰麝，自然透骨生香。对酒莫相忘。似佳人、
兼合明光。只忧长笛吹花落，除是宁王。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **红杏了，夭桃尽**：“了”指开过、凋谢；“夭桃”出自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭”，形容桃花艳丽繁盛。此处以红杏、桃花的凋谢反衬本花（或自喻）独在春末绽放。
2. **占春芳**：占据春天的芬芳，意为在百花凋零后仍保持春色。
3. **兰麝**：兰草与麝香，古代常用作名贵香料，比喻世俗推崇的浓香与浮华。
4. **透骨生香**：香气由内而外，深入骨髓，形容气质高洁、内在芬芳，不假外饰。
5. **对酒莫相忘**：化用陶渊明《拟挽歌辞》“但恨在世时，饮酒不得足”，表达对知音、知己的期待与珍视。
6. **兼合明光**：“明光”原指汉代明光宫，亦指明亮光辉；此处双关，既形容花如佳人般光彩照人，又暗喻精神明亮、品格高洁。“兼合”意为兼具才貌与德行。
7. **长笛吹花落**：长笛音色哀婉，常与离愁、花落相关。此句化用唐代诗人高适“长笛能令孤客愁”及杜甫“落花游丝白日静”，表达美好易逝之忧。
8. **宁王**：指唐代宁王李宪，善音律，精于吹笛，传说他能以笛声挽留落花（见《太真外传》等笔记），此处借指知音、能欣赏高雅之美的贤者。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**托物言志**
全词以花为媒介，实则抒写自我人格，物我交融，含蓄深远。
2
**对比手法**
以“红杏”“夭桃”之盛极而衰，对比“独自占春芳”之持久高洁，强化主题。
3
**用典精妙**
“宁王”一典举重若轻，既点出知音难觅，又赋予花落以诗意挽留的可能，余韵悠长。
4
**语言清雅**
词风清新自然，不事雕琢，“透骨生香”“兼合明光”等语凝练优美，富有画面感与哲理性。
主题思想
本词通过描绘一种在百花凋零后仍独占春芳的花，表达诗人坚守高洁品格、不随流俗的精神追求。同时，借“长笛吹花落”“除是宁王”之句，抒发对美好事物易逝的忧虑以及对知音难遇的深沉感慨。全词既是对自我人格的礼赞，也是对理想境界的向往，体现了苏轼在逆境中保持精神独立、追求内在芬芳的人生哲学。