今年春浅腊侵年，冰雪破春妍。东风有信无人见，露微意、
柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏、
应已争先。衰病少悰，疏慵自放，惟爱日高眠。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **春浅腊侵年**：指春天来得早，农历腊月尚未结束，春气已至。“腊侵年”意为腊月的寒气侵入了新年。
2. **冰雪破春妍**：冰雪消融，春意萌发。“破”字生动写出春意冲破寒冬之势。
3. **东风有信**：古人认为东风是春天的信使，《礼记·月令》有“东风解冻”之说，象征春回大地。
4. **柳际花边**：柳树与花丛之间，指春意初现的微妙角落。
5. **孤衾易暖**：独卧之被虽冷，但因春气渐至，夜寒不深，故易暖。暗含孤寂中见温情之意。
6. **钟鼓渐清圆**：晨钟暮鼓之声由远及近，清越圆润，表现清晨由静入动的节奏。
7. **淡疏烟**：清晨薄雾如烟，楼阁在雾中若隐若现，描绘出清冷静谧的晨景。
8. **寻芳计**：指人们计划踏青赏花，是春季典型活动。
9. **小桃杏**：指早开的桃、杏类花卉，象征初春生机。
10. **衰病少悰（cóng）**：年老体衰，病痛缠身，因而情绪低落，“悰”即情绪、心情。
11. **疏慵自放**：懒散疏旷，放任自我，不为世俗所拘。
12. **日高眠**：日上三竿才起床，表现闲适、超脱的生活状态。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融，以景写情**
全词以早春景象为线索，从冰雪消融到柳花微动，再到晨钟初日，层层推进，自然引出情感变化。
2
**语言清新自然，不事雕琢**
用词平实如话，却意境深远，如“露微意、柳际花边”，以细微处见春意，极具画面感。
3
**对比手法**
游人“寻芳计”与词人“日高眠”形成鲜明对比，突出其超然物外、不为外物所扰的内心世界。
4
**以声写静**
“钟鼓渐清圆”一句，以声音的由远及近表现清晨的苏醒过程，动静相生，意境空灵。
主题思想
本词通过对初春景物的细腻描摹，表达了词人在年老体衰、贬谪异乡的境遇下，依然保持豁达、闲适、顺应自然的人生态度。面对春意萌动，他人欣喜寻芳，而词人却选择“疏慵自放，惟爱日高眠”，这并非消极避世，而是一种历经沧桑后的超脱与自适。词中既有对生命短暂的感怀，也有对精神自由的追求，体现了苏轼“随缘自适、乐天知命”的哲学思想，展现了其“旷达”人格的成熟境界。