芥毛金爪勇难干，肯作霜花对此寒。若说乘轩有痴鹤，司晨如此合峨冠。翔仞当年览德辉，传处花品未思归。晚来雾鬓凭轩处，直恐金翘相对飞。泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。若向东篱比标格，定知花市不言钱。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 芥毛金爪：形容植物细密坚韧，如芥菜之毛、猛禽之爪，喻其刚劲。
- 乘轩痴鹤：典出《左传》，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，后喻指无功受禄者。
- 司晨：鸡鸣报晓，此处反用其意，讽刺徒有其表者。
- 峨冠：高冠，古代士大夫所戴，象征身份。
- 翔仞：高飞于千仞之上，喻志向高远。
- 德辉：德政的光辉。
- 雾鬓：形容花姿柔美如女子鬓发。
- 金翘：金色花蕊，亦指女子头饰，此处双关。
- 泽兰、萱草：香草名，常喻小人或争宠者。
- 淇园修竹：典出《诗经》，淇园以产竹著称，喻高洁之士。
- 秦岭老松：喻坚贞不屈的品格。
- 裛露：含露。
- 范出南金：指南方所产之金，喻珍贵之物。
- 东篱：陶渊明“采菊东篱下”，代指隐逸高洁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
拟人化手法
将秋花人格化，赋予其志向、情感与品格。
2
典故密集
多处化用《左传》《诗经》及陶渊明典故，增强文化厚度。
3
对比鲜明
以“红莲媚夏”与“黄菊重阳”对比，突出秋花不趋炎附势。
4
意象优美
“雾鬓”“金翘”“南金”等意象华美而不浮艳，契合秋景。
主题思想
诗歌通过赞美秋园花卉不畏寒霜、不媚世俗、坚守节操的高洁品格，表达了诗人对坚贞自守、淡泊名利之士大夫精神的推崇，同时讽刺了趋炎附势、争宠夺艳的庸俗之辈，体现了宋代士人崇尚气节、追求精神独立的文化理想。