天下奇观，江浮两山，地雄一州。草晴烟抹翠，怒涛翻雪；离离塞草，拍拍风舟。春去春来，潮生潮英，几度斜阳人倚楼。堪怜处，怅英雄白发，空蔽貂裘。淮头，虏尚虔刘，谁为把中原一战收？问只今人物，岂无安石；且容老子，还访浮丘。鸥鹭眠沙，渔樵唱晚，不管人间半点愁。危栏外，渺沧波无极，去去归休。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 多景楼：位于今江苏镇江北固山，为登临胜地，以“多景”著称。
- 吴履斋：即吴潜，号履斋，南宋名臣，亦能词，李曾伯与其唱和。
- 江浮两山：指北固山与金山浮于长江之上，远望如水中浮起。
- 怒涛翻雪：形容江涛汹涌，浪花如雪。
- 离离塞草：草木茂盛，此处“塞草”借指边地荒草，暗含边患。
- 拍拍风舟：风拍船身，形容行舟艰难。
- 英雄白发，空蔽貂裘：化用《史记·苏秦传》“黑貂之裘敝”，指志士年华老去而功业未成。
- 虔刘：劫掠、杀戮，指金兵或蒙古军对中原的侵扰。
- 安石：东晋谢安，曾指挥淝水之战，挽救危局，此处喻指能挽国难之人。
- 老子：作者自称，亦含道家隐逸之意。
- 浮丘：浮丘公，传说中仙人，代指隐逸求仙。
- 渔樵唱晚：化用王勃《滕王阁序》“渔舟唱晚”，表现闲适生活。
- 危栏：高楼栏杆。
- 去去归休：决意归隐，不再出仕。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“江浮两山”“怒涛翻雪”等壮阔景象烘托家国之忧。
2
**用典精切**
化用谢安、苏秦、浮丘公等典故，增强历史厚重感与情感深度。
3
**对仗工整**
如“春去春来，潮生潮落”“鸥鹭眠沙，渔樵唱晚”，节奏鲜明，音韵和谐。
4
**虚实相生**
实写登楼所见，虚写理想与归隐，形成张力。
主题思想
词作通过登临多景楼所见江山之胜与人事之悲，抒发了作者对中原沦陷、英雄老去的深切忧愤，表达了对朝廷无人的失望与对收复失地的渴望；同时，在理想破灭之际，流露出归隐林泉、超脱尘世的无奈与自我宽慰，体现了南宋士人“忧国—失意—归隐”的典型心理轨迹。