黄梅过雨，望隔林、
一缕长烟浮碧。亟拥征鞍寻午梦，卧看青山排闼。扫户风清，拂檐云淡，爽气生萧发。黄粱惊觉，子规枝上啼彻。堪羡麦熟蚕成，酒香鸡嫩，风味农家别。幸有住山供活计，何苦江湖南北。菊老陶园，瓜荒邵圃，空负干时策。洛阳三顷，胜如金印六国。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 黄梅过雨：指江南黄梅时节连绵阴雨结束。
- 排闼：推门而入，此处形容青山仿佛推门而来。
- 萧发：稀疏的白发。
- 黄粱惊觉：化用“黄粱一梦”典故，喻指短暂虚幻的富贵梦。
- 子规：杜鹃鸟，啼声凄切，常寓思归或哀时之意。
- 陶园：指陶渊明隐居种菊的田园。
- 邵圃：秦东陵侯邵平秦亡后种瓜长安东门外，后以“邵圃”代指隐士田园。
- 干时策：济世安邦的谋略。
- 洛阳三顷：典出《史记·苏秦列传》，苏秦曾言：“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”意为有薄田即可安身，不必求高官厚禄。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以清新之景衬淡泊之情，自然景物与内心感悟浑然一体。
2
用典精当
化用“黄粱梦”“陶园”“邵圃”“洛阳三顷”等典故，含蓄表达归隐之志。
3
对比鲜明
将农家之乐与官场之累、田园之安与功名之虚进行对比，强化主题。
4
语言简练
词风质朴自然，不事雕琢，却意蕴深远。
主题思想
本词表达了词人对官场奔波的厌倦、对田园生活的向往，以及对功名利禄的淡泊与反思。通过“黄粱惊觉”与“子规啼彻”的意象，揭示人生如梦、富贵虚幻的哲理，最终以“洛阳三顷，胜如金印六国”收束，彰显安贫乐道、归隐山林的高洁志趣。