瑶尊蘸翠。短长亭送别，风恋晴袂。腊树迎春，一路清寒，能消几日羁思。霜华不惜阳关柳，悄莫系、
行人嘶骑。对梅花、
一笑分携，胜约别来相寄。人物仙蓬妙韵，瑞鸾敛迅翼，聊憩香枳。见说使君，好语先传，付与芙蓉清致。客来欲问荆州事，但细语、
岳阳楼记。梦故人，剪烛西窗，已隔洞庭烟水。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 瑶尊：美玉制成的酒器，代指美酒。
- 短长亭：古代驿站设亭，短亭近，长亭远，泛指送别之地。
- 晴袂：晴朗天气中飘动的衣袖。
- 腊树：冬末之树。
- 阳关柳：古有“阳关三叠”送别曲，折柳赠别，喻离别。
- 仙蓬：蓬莱仙境，喻高洁超凡之人。
- 瑞鸾：祥瑞之鸟，喻贤才或使者。
- 香枳：芳香之树，喻清雅之地。
- 使君：对地方长官的尊称。
- 芙蓉清致：以芙蓉喻高洁品格。
- 岳阳楼记：范仲淹名篇，寓忧乐情怀。
- 剪烛西窗：李商隐“何当共剪西窗烛”，喻故人夜话。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 意象清雅
以“瑶尊”“梅花”“瑞鸾”“芙蓉”等构建高洁意境。
2
- 用典自然
化用“阳关柳”“剪烛西窗”“岳阳楼记”等典故，含蓄深沉。
3
- 虚实结合
现实送别与梦中重逢交织，拓展情感空间。
4
- 语言凝练
句式错落，音韵和谐，兼具词之婉约与士人之志。
主题思想
本词通过送别场景，抒发离愁别绪，更寄托了对友人德政的期许与对家国天下的关怀。借《岳阳楼记》之精神，强调士人应“先忧后乐”，在乱世中坚守节操，体现南宋遗民词人的家国情怀与高洁人格。