睡起怯春寒。海棠花、
开未开间。花言春色三分二，朱颜绿鬓，栽花种竹，谁似群闲。侯印旧家毡。早天边、
飞诏催还。从今几岁岁称觞处，人如玉雪，花如锦绣，福寿如山。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 促拍丑奴儿：词牌名，即《丑奴儿》的变体，节奏较快，多用于抒情祝颂。
- 孟万户：指孟姓受封“万户”之职的贵族，宋代“万户”为武职封爵，地位显赫。
- 朱颜绿鬓：形容青春年少，容颜俊美，头发乌黑。
- 侯印旧家毡：指世家大族，世代封侯，家传官印与毡席（象征权贵生活）。
- 飞诏：指皇帝紧急召还的诏书，自天边传来，喻朝廷重视。
- 称觞：举杯祝寿。
- 玉雪：喻人清雅高洁。
- 锦绣：喻生活华美。
- 福寿如山：祝颂之语，喻福寿长久稳固。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
比兴结合
以“海棠开未开”起兴，隐喻人生际遇与时节流转。
2
对仗工整
“人如玉雪，花如锦绣”等句，意象对举，音律和谐。
3
用典含蓄
“侯印旧家毡”“飞诏催还”暗写身份与朝廷倚重，不露痕迹。
4
结构转折自然
由闲居之乐转入仕途之荣，再归于祝寿之愿，层层递进。
主题思想
通过描绘春日闲情与世家风仪，赞颂孟万户出身显赫、才德兼备，并祝愿其受朝廷重用，福寿双全。词中既表达了对士人清雅生活的向往，也寄托了对国家重振、贤臣得用的深切期望，体现邓剡作为遗民诗人对忠义与理想的坚守。